さら

さら五年正月庚辰朔，日有蚀之，在虚八度。。

還有石碑，高九尺，寬三尺五寸，厚一尺二寸，堅立在壇的丙地，離壇三丈多遠，上麵刻字。。，。建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。第二年夏天，度遼將軍鄧遵率領南單於和左鹿蠡王須沈，有一萬騎兵，攻打在靈州的零昌，殺死八百多人，朝廷封須沈爲破虜侯，賜給金印紫綬，每人賞給不同數目的金銀幣帛。。，。司馬鈞在城裏，生氣而不去援救，仲光等人全部戰死，三幹多人被殺。。，。

在此之前，毫後以賤人的身份受到桓帝寵愛，號稱貴人，立爲皇後。。，。行大射禮於辟雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。。，。海在東；西瀆河西，濟北，淮來，江南；他山川各如其方，皆在外營內。。，。；

皇後兄何進，異父兄朱苗，皆爲將軍，領兵。。，。《遠夷懷德歌》說：荒服以外的地方，土地非常貧瘠。。，。後桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，後遂轉盛。。，。、美繁手之輕妙兮，嘉新聲之彌隆。。，。

不立皇太子劉勝焉帝，認爲安帝才德兼備，將來必定對鄧氏感恩戴德。。，。靈帝派尚書召來殼城門候劉洪，傳達旨意道：“以前郎中馮光、司徒掾陳晃出來爭辯曆法，原議郎蔡邕作了反駁，並參與了律曆誌的補績工作。。，。、掌管貢獻手工製作的禦用刀劍等玩好之物。。。二年冬，其至鞬自將萬餘騎入東領候，分爲數道，攻南匈奴於曼柏，薁鞬日逐王戰死，殺千餘人。。，。到了二月甲寅日，皇帝頒下詔書說：“我聽說古代的聖賢帝王，預測天命而天如其願，天命已至則奉行天時。。，。皆奸人強臣狂亂王室，其於死亡誅戮，兵起宮中，是其應。。，。

推入蔀術曰：以元法除去上元，其餘以紀法除之，所得數從天紀，算外則所入紀也。。，。各國聽說沒派都護，而且侍子都回來了，十分憂愁恐懼，就給敦煌太守發去文書，情願智下侍子，目的是給莎車看，說侍子被留下，朝廷不久就會派出都護，希望暫且製止賢的入侵。。，。執掌全國軍事及考核官員的政績，歲末即奏報其優劣並加以賞罰。。，。唯長冠，諸王國謁者以爲常朝服雲。。，。

莽不肯遣，遂自亡畔，還爲抄盜，而諸郡盡殺其質，由是結怨於莽。。，。在益州幾年，他宣明漢朝恩德，其聲威感化遠方的夷人。。，。有近於緯，而歲不攝提，以辨曆者得開其說，而其元鮮與緯同，同則或不得於天。。，。常稱曰：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。

自古以來王公所爲群祀，至於王莽，《漢書•郊祀誌》既著矣，故今但列自中興以來所修用者，以爲《祭祀誌》。。，。凡一終，七百七十九日有千八百七十二分，行星四百一十四度與九百九十三分。。，。元帝又設置戊己二校尉，在車師前王庭墾種荒地。。，。這是忠誠賢良的人才智所以無法發揮，國家所以變爲廢墟的原因。。，。

這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上麵所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、四年，遣耿夔即授璽綬，賜玉劍四具，羽蓋一駟，使中郎將任尚持節衛護屯伊吾，如南單於故事。。，。到爰韌的曾孫忍時，秦獻公剛剛繼位，獻公想恢複秦穆公時的業績，發兵抵達渭水上遊，消滅了狄騵戎。。，。

其大種有七，勝兵合九千餘人，分在湟中及令居。。，。”剛說完一會兒，左慈就拿了生薑回來，並且得到了曹操使者的答複。。，。贊曰：金行之氣剛猛，傳布産生了西羌。。，。

又像狂放的人一樣，喜歡披著頭發，用絳紅色頭巾束發。。，。比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。建康元年，日南蠻夷千餘人複攻燒縣邑，遂扇動九真，與相連結。。，。他很有誌向氣節，他寫了兩首詩，其詩說：寬闊的大道平坦又漫長，逼窄的道路狹小又迫促。。，。三個州的駐守部隊有二十多萬人，拋棄了農業耕作，被徭役弄得疲憊勞苦，卻沒有功績成效，耗費的人力和財物日益增多。。，。禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，製作土龍，製作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索縈繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。