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典籍從山經、水誌起，也都粗略地提及這方麵的情況。。，。、前車騎將軍馮緄，南征武陵，雖受丹陽精兵之銳，亦倚板楯以成其功。。，。金城太守郝崇追之，戰於荔穀，崇兵大敗，崇輕騎得脫，死者二千餘人。。，。

申君去世後，戴封送他的靈柩到東海，途中要經過自己的家。。，。婦女以順從爲美德，所以《禮書》有“丈夫去世則順從兒子”之命。。，。

昭君進宮幾年，沒有被皇帝禦幸，悲憤鬱積，就通過掖庭令請求去匈奴。。，。及拜諸侯、諸侯嗣子及四方夷狄封者，台下鴻臚召拜之。。，。、

立春之日，迎春於東郊，祭青帝句芒。。，。臣謹案：前對言冬至日去極一百一十五度，夏至日去極六十七度，春秋分日去極九十一度。。，。’又說：‘其九世之帝，奉行德政，行封禪大禮，刻石向上天報告政績。。，。順帝永建四年，司隸、荊、豫、兗、冀部淫雨傷稼。。，。、顯宗去世，當時馬氏顯貴強盛，都爭著想進宮。。，。

延光二年春天，旄牛夷反叛，攻打零關，殺害官吏，益州刺史張喬與西部都尉打敗了旄牛夷。。，。到了世祖光武帝登基，定都在洛陽，纔開始修建辟雍、明堂、靈台三雍宮，確定七郊祭壇，祭祀天地和五方之帝。。，。、一術，以歲數去上元，餘以爲積月，以百一十二乘之，滿月數去之，餘滿食法得一，則天正後食也。。，。甘始、束郭延年、封君連三人，都是方士。。，。、

案賈逵的這一論述，是在永元四年。。，。京房《易傳》曰：“王德衰，下人將起，則有木生人狀。。，。羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。

既正既直，既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當。。，。他擅長精通《春秋左氏》，爲當代名儒，弟子達幾百上千。。，。建安七年夏天，袁紹死，後來曹操終於占領了冀州。。，。前往京師，不知所在，何意卿乃葬之。。，。十五歲時到太學，以師禮侍奉擔任鄙縣令的束海人申君。。，。

其送葬，白堊已下，灑車而後還。。，。”任尚說：“我已經擔憂恐懼好久了，不知道怎麽辦。。，。”皇帝采納了程包的意見，派太守曹謙宣明詔書，赦免板楣蠻夷，反叛者立刻全部投降歸順。。，。他們的衣服顔色錯雜鮮明，說話語音難辨，喜歡到高山深穀裏去，不喜歡在平整空曠地帶生活。。，。群烏的本性，是見到色彩斑斕的烏，喜好聚集而觀，甚至於沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。

強弩乘城，堅營固守，以待其衰，中國之所長，而戎狄之所短也。。，。到安帝廷光四年，長史班勇攻打軍就，大敗軍就，並殺了他。。，。一天他忽然說中午將死，主人給他一件粗布衣服，計子勳穿上以後仰麵躺著，到中午果然死了。。，。