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腎公曾於五天竺國通過梵語精心研究過問論中的分別論、大無畏論、因明論，對這些學問都能透徹地理解其理論與奧妙。。，。、張建章是一位通今博古的人，就說："過去蒲洪把生長在池沼中的長有九個節的蒲草看作是吉祥的征兆，才改姓蒲的，後代子孫很興盛。。，。又把我扔到一個井裏，您應該早去驗證，不這樣的話，恐怕被移到別的地方，以後就不好找了。。，。

"諸官拜謝，相顧喜笑，口開達於兩耳。。，。有一次去王橋住下，在月下散步，忽然有一個美女和他說話，他便被誘騙而去，走了十多裏路到了一個村舍，戲笑聲很大，美女把他領進正堂，看見五六個人都是女郎。。，。逮夜將整歸騎，徘徊四顧，促命毫硯，題於南楣曰："壽夭雖雲命，榮枯亦太偏；不知雷氏劍，何處更沖天。。，。；到了某年改爲昭，再得十八年的壽命。。，。王皇後嫉妒，稍微表現出忿憤不平的樣子，玄宗就廢掉了皇後貶爲平民。。，。

琮對楊豫說："你從現在起八個月內，不能吃驢肉，如果吃了必然得病，並且無法醫治。。，。長慶中，有頭陀悟空，常裹糧持錫，夜入山林，越屍侵虎，初無所懼。。，。（出《感定錄》）　　隋朝末年有個會看雲氣的人說："乾門有天子氣，一直連到太原非常旺盛。。，。

自此托跡緇徒，爲明天子臣，可翹足而待也。。，。初入一處，見大鑊行列，其下燃火，鑊中煮人，痛苦之聲，莫不酸惻。。，。於是沒有宣讀敕令，派獄卒勸說延康："如果知道王爺要殺害你，爲什麽不脫身到京申理？如果能去的話，我該爲你找方便。。，。？

建中初，於潞州佛舍中題詩數篇而亡。。，。"伸後病，頭不得舉，眼若睡，見宏來，以大杖擊之，數日死，（出《還冤記》）。。，。如此則持齋亦已大矣，不殺亦已衆矣。。，。

中箱糜爛，應手灰滅，撥朽見經，如舊鮮好。。，。後欲往瓜步，至（至原作江，據明抄本改）於江側，就航人告渡，不肯載之。。，。是也，爲之奈何？"道士曰："他即欲麵見公，公當自求之。。，。？"桓臣範問現在到東京將改爲什麽官職？雙生人說："到東北方向一千裏以外作刺史，但要小心馬給你帶來厄運。。，。？爾今名未注死籍，尤可以免，爲作功德。。，。說是供養菩薩聖像用，過了些年，所獲得的錢物多半都裝入了私囊。。，。

臨終數日，寢興不安，無故驚曰："撫我背者誰？"侍者曰："無所見。。，。？"又問如傅奕者，生平不信，死受何報，答曰："罪福定有，然傅奕已配越州爲泥犁矣。。，。洽至家寫經畢，（"畢"字原本無，據明抄本補。。，。）思穆，敘拜俟（俟原作時，據明抄本改。。，。見王曰："卿在生有何功德？"答雲："唯持金剛經。。。？