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wankitnow demi worship me年少好学，有志气节操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。。

論曰：意氣之感，士所不能忘也。。，。後來證明他們果然是輕薄之人，都因爲獲罪而遭廢棄。。，。老病家貧，得不到肉吃，每日買豬肝一片，有的屠戶不肯賣給他，安邑令聽說後，命吏經常供給他。。，。始有氏號，繼天而作者，沒有不是在大昊皇初之首開元的，上天啊多美好啊，他們的書還可以得到而加以學習。。，。

故吏攜帶錢百萬贈給他，他閉門不接受。。，。今王深思悔過，端自克責，朕惻然傷之。。，。那些顯貴的皇親國戚都小心翼翼，京師一派太平。。，。論曰：崔氏世代有美才，兼以沈浸典籍之中，於是成爲儒家文林之一。。，。

於是就備好了玄縹玉帛，去特騁南陽處士樊英，天子親自下寢殿，設壇席，命令尚書引路，接見他詢問時政得失。。，。延熹八年，被太尉楊秉舉薦爲賢良方正，到了京師，上奏書陳述說：臣劉瑜自知是束國鄙陋之人，隻因爲是高祖後裔，蒙恩受職，沒有服兵役。。，。古者必有命然後乃得衣繒絲而乘車馬，今雖不能複古，宜令細民略用孝文之製。。，。”上智下愚，謂之不移；中庸之流，要在教化。。，。；母後地位重要，國家興亡與此緊密相連。。，。一得生還，複見闕庭，使國永無勞遠之慮，西域無倉卒之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。。，。

薨，子契嗣；魏受禪，以爲崇德侯。。，。；延熹二年，大將軍梁冀誅，廣與司徒韓縯、司空孫朗坐不衛宮，皆減死一等，奪爵土，免爲庶人。。，。、臧洪從此恨袁紹，不再與他交往。。，。

舉對曰：“陛下初立，遵修舊典，興化致政，遠近肅然。。，。豈有員園委屈，可以每其生哉！懍懍焉，皜皜焉，其與琨玉秋霜比質可也。。，。！即使讓上古賢人契來廣布人倫五教，讓臯陶作審刑之官，政令也推行不下去。。，。故在上者，必有武備，以戒不虞，以遏寇虐。。，。

帝怒氣消除，讓他重新穿戴好並寬恕了郎。。，。”帝下詔回複說：“湯引用六事，將責任全歸在自己身上。。，。

詔超：“若邑任在外者，便留與從事。。，。家中沒有産業，子孫合穿衣服出門。。，。公卿們商議認爲西域道逮難通，多次發生反叛之事，吏士屯田，其費用役完沒了。。，。議者皆然固奏，躬獨曰：“於法，彭得斬之。。，。第二年，董卓廢立，申屠蟠及荀爽、韓融、陳紀等又被公車征辟，惟有申屠蟠不去。。，。、

郎中張文，前獨盡狂言，聖聽納受，以責三司。。，。譯文：起初，光武生於民間，非常了解世間的真僞，目睹耕作艱難和百姓的疾患，所以天下平定似後，務求安靜，除王莽時期繁雜之法，恢複漢代的寬大之法。。，。贊曰：襄賁侯厲行仁德，於是在燕北築城。。，。

然而連年水災旱災，百姓沒有收獲，涼州因在邊境，家家遭受災害，男子被打仗搞得疲憊不堪，妻子兒女辛勞轉送運輸，老幼孤寡，相互依賴歎息不已，另外中州內地郡縣，公家私人財産空竭，這正是減損膳食節製費用之時。。，。此二臣可以死而不死者，非愛身於須臾，貪命於苟活，隱其智力，顧其權略，庶幸逢時有所爲耳。。，。

苟淑譏刺貴戚佞幸，被大將軍梁冀忌恨，出京補選爲朗陵侯相。。，。所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七依》、《婚禮結言》、《達旨》、《酒警》共二十一篇。。。、漢安初，大司農胡廣、少府竇章共薦瑗宿德大儒，從政有跡，不宜久在下位，由此遷濟北相。。，。、高祖佐命，出自亡秦；光武得士，亦資暴莽。。，。；偃蹇夭矯嬔以連卷兮，雜遝叢顇瘋以方驤。。，。於是盡徙洛陽人數百萬口於長安，步騎驅蹙，更相蹈藉，饑餓寇掠，積屍盈路。。，。