《虚有其表》作者I车

《虚有其表》作者I车乡里人十分欢喜，便来帮助建造佛殿和食堂，没过多少日子就全部建成了。。

他所說的事情，常常都能得到驗證。。，。登封那年得了病，用驢輦勉強拉到秦嶽下，皇天恩賜加兩階，該入五品，但身體虛弱起不來，鄉裏鄰居好友親戚來祝賀，但又不能穿戴衣冠，隻得把紅袍覆蓋在他身上，安定地死去了。。，。那人吃驚不小，說："你來到這兒幹什麽？"韋泛說："被官吏所追。。，。？

數日，夢前僧持刀決其目，乃驚寤，覺有所見，久而遍明，數月如舊。。，。"（出《異苑》，明抄本作出《高僧傳》）　　唐朝京城大莊嚴寺的釋智興。。，。"從此以後好多天都顯形於孔家。。。

"公佐想起來了說："你最終抓獲了賊人了沒有？"妙寂回答說："自從明白了夢中的話後，我就女扮男妝，改名士寂，到處給別人作工。。，。？"道士在手上將秘方一條條注明教授給他，然後分手告別。。，。第二個是般若寺的道品，因能背誦《涅槃經》四十，也升了天堂。。，。四（應是西）海的西北方，大約一萬裏處，有個女兒國，女人把蛇當做丈夫，男人則是蛇，不咬人，住在洞穴裏。。，。　　義甯坊狂人　　元和初，上都義甯坊有婦人風狂，俗呼爲五娘。。，。

他注釋的經書有《安般守意》、《法鏡》、《道樹》等三種。。。、中和辛醜年，下詔令丞相晉國公王鐸爲諸道行營都統，帶領大軍乘船沿三峽而下，坐鎮南燕，爲東諸侯節度使。。，。於是皇帝下詔書說："太妃隻有這一個舅舅，這樣直言相求到了口吐鮮血的地步，憂慮的心情十分深重，我自幼受苦。。，。

到了北朝宇文周時，文殊師利佛化爲佛僧，來到北地遊化，說要到迦葉佛講說佛法的地方去禮拜，還要到文殊住過的地方去。。，。（出《報應記》）　　勾龍義是簡州裏人，唐朝長慶年中，在郪縣靠出賣勞力而自給。。，。"汴卒驚覺流汗，及曉，疼楚宛轉，視其身唯皮與骨，如人臘，一夕斃矣。。，。聖跡與寺院，菩薩與聖僧，仙人與仙花，屢次出現在人的麵前。。，。

"王公素重士，得以相見，因從容致酒。。，。我應該給你問問，這以後二天，咱們再在這兒相會。。，。當然了，凡有關於軍國大事的疑難問題進行議決時，他們也都參與。。，。

隻見楊收乘著白馬，拿著紅弓紅箭，有一個穿紅衣服的天吏牽著馬。。，。隔了一年，南海的商人帶來三端（六丈爲一端）火洗布，武帝以爲他是帶的普通雜布來賣的。。，。沙門顧盼依然，瞻禮未竟，皆竦身飛空而去，親賓見者，倍增信悟。。，。　　店婦　　唐顯慶中，長安城西路側有店家新婦誕一小男。。，。"因此仇士良就派了士兵去搜查胡家，但沒有抓到賈餗，把胡激抓到仇士良那裏，仇士良命令在轅門外將胡激斬首，並把他的家産全部沒收。。，。佛天（高僧傳天作調）、須菩提等數十名僧，出自天竺、康居，不遠數萬之路，足涉流沙，詣澄受訓。。，。、

中立在路上旗杆也折斷了，他把拿旗的人打了二十杖。。，。外夷國王嘗毀破諸寺，唯招提寺未及毀壞，夜有一白馬繞塔悲鳴。。，。

其年六月，大風拔樹發屋，長安街中樹，連根出者十七八。。，。（出《報應記》）　　唐朝宋汶治理黃州的時候，秦宗權違命作亂，將要四處掠奪。。，。李棲筠驚奇怪異，以爲張道士的話不準。。，。對於佛法教義的沈思感悟，理解越來越新，象他那樣能夠深刻領會先聖的旨意，實在很少見到。。，。陸羽頗具文學天賦，思想很活躍，每描述一件事物，無不淋漓盡致地表達出它的微妙之處，尤其精通茶術。。，。南山上有個叫白皎的人，法術通神，可以請他來，遣召行禁。。，。

樂生聽後說："我沒有罪，甯肯死；如果逃跑，就證明我有罪。。，。；石櫃既啓，有銅釜，可容一斛，釜口銅盤覆焉，用鉛錫錮護。。，。持炬深穴，入且三裏，遇一深流，橫木而過。。，。興伯使人舉視，十餘人不勝，伯自看，唯見一敗衲及一木杯。。，。