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高府君複遣珍往求根，請消除疫氣之術。。，。弟子既齊物、尹愔，睹真仙下降之事，秘而不言。。，。、"自然全家都拒絕他，說："這裏沒有真人。。，。先所以告篇目者，意是憫其有心，將欲堅其專氣，令且廣求。。，。

"王員外聽後驚異很久，這時，他的妻子呼喚斥罵說："身爲朝廷命官，竟然和這種幹髒活的人結交，快派人趕走他。。，。況且我的這種道術，實行起來都是些違反常情的辦法，能按照我的方術實行的太少了，所以也不敢把這種方術奏聞皇上。。，。

"兩位書生約會了安世三次，安世三次都是早早就來等著。。，。學道於吳永石公，三年，廓求歸，公曰："子道未備，安可歸哉？"乃遣之。。，。？

過了半天，薛肇對崔宇說："你公務在身不可能在我這裏久住，我們敘上一宿就可以了。。，。那人看完了信，立刻把信舉過頭頂向韓滉叩拜，祝賀道："這是宣父孔丘的信，字是夏禹時代的蝌蚪文。。，。陽性，用它的精神；陰性，用它的形體。。，。；若非屍解之例，死經太陰，暫過三官者，肉脫脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨如玉，七魄營侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，複質成形，必勝於昔日未死之容者，此名煉形。。，。、見其門題額曰會真府，左門額曰金庭宮，右額曰桐柏，三門相向鼎峙，皆有金樓玉窗，高百丈。。，。

江波浩淼，猛不假舟楫，以白羽扇畫水而渡，觀者奇之。。，。"漢武帝說："這種石頭能得到嗎？"仲君說："希望您給我一百艘樓船，一千個大力士。。，。？

仙人甯封，嘗以此草然於（於原作爲，據明抄本改）夜，朝見腹內外有光，亦名'洞腹草'。。，。因執其妻來，拽於階下，指曰："言姓名免之。。，。凡曆池館堂榭，率皆陳設盤筵，若有所待，但不留璆、韶坐。。，。、於是他就修爐竈，置鐵鍋，拉風箱，燒柴薪，一幹就是十年。。，。民再求，得青珠，又爲青衣童子所取。。，。

航揖之求漿，嫗咄曰："雲英擎一甌漿來，郎君要飲。。，。道士嗟歎咄叱，如不自持，曰："五百始見一人，可惜可惜。。，。姓裴的就賣了黃金，買了許多糧食積存起來。。，。"守門人同意他進宮，子嬰就與那個人談話。。，。"皇帝於是詔令在五嶽山頂上修建仙官廟。。。後來也不知道這個劉政究竟去了什麽地方。。。

不日錢盡，遂南出啓夏門，恣意縱驢，從其所往。。，。時玉笛在寢殿中，師命人取，頃之而至。。，。擺船人於是把大魚割成一塊一塊的肉載運回去。。。至小殮之日，乃以一黃繡披襖子，平日所惜者，密置棺中。。，。空愧佩而已，然亦不能洞達詩之旨趣。。，。

趙鈞（"鈞"原作"君"，據《雲笈七簽》改。。，。在水中就恐怕會漂泊沈淪，將要疏導百穀萬川，危難長遠啊。。，。梁玉清的兒子休每次到少仙洞，就因爲那裏是他母親淫奔的地方，而覺得羞恥，就把雨車趕回，所以這個地方常常少雨。。，。於難厄之中，遂出奇計，因脫斯禍。。，。聽說呂恭有個幾世後的孫子叫呂習住在城東十幾裏的地方，是位道士，老百姓都尊奉他。。，。

凡是死了的都沈淪到陰界，在地下作鬼。。，。有一夫壯力，然神少，頗若癡者，疥瘡滿身，前拜曰："去得。。，。"師曰："此有曲處士者，久隱山林，性謹而訥，頗耽於酒，鍾石可也。。，。"仍誡曰：慎勿箋易鉛槧，他無所須矣。。，。能控製神鬼，駕馭雲龍，補進天上仙官的行列，從陰曹地府的名冊中永遠除去名字。。，。"唐太宗登基以後，要封他大官，他堅決請求回山。。，。

他驅除瘟疫，製服妖魔，消除水旱天災，呼風喚雨無所不能。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝有一位禦史姚生，罷官以後住在蒲州東麵的一座小城。。，。等李筌回來，老婦已經不見了，見石頭上留著幾升麥飯。。，。至明旦，王母與上元夫人同乘而去，人馬龍虎，導從音樂如初，而時雲彩鬱勃，盡爲香氣，極望西南，良久乃絕。。，。