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後數日，南海奏先生歸羅浮山矣。。，。當時已是冬天，他衣衫破爛腹中無食，徒步在長安街上遊蕩，天快黑了，還沒吃著飯，徘徊著不知該去哪裏。。，。九轉之驗，信於是乎！（出王子年《拾遺記》）　　秦王子嬰曾經在望夷宮睡覺。。，。！自從這樣做了以後，許君覺得心裏憂惚不安，閑暇的時候在院子裏漫步，聽到空中有人說："許君許君！趕快到水官那裏去求救，不然的話，就有估計不到的事端。。，。！

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"遂告母修真之訣曰："每須高處玄台，疏絕異黨，修閑丘阜，餌順陽和，靜夷玄圃，委鑒前非。。，。稟性慈仁，行見禽獸，常下道避之，不欲驚之，不踐生蟲，未嘗殺物。。，。道家或請元方會同飲酒，次至元方，元方作一令：以杖柱地，乃手把杖倒豎，頭在下，足在上，以一手持杯倒飲，人莫能爲也。。，。自此諸少年不敢幹之，常狂醉市中。。，。

"衆真君商議說："就授予他遊春台灑掃。。。二仙曰："吾當去矣！善自道養，無令泄漏伐性，使神氣暴露於窟舍耳。。，。！修道要在山林中靜靜地居住，山下不宜鄰近村寨，至於城郭就更不可以了。。，。時有數客，亦不在太守召中，因謂居士曰："先生嘗自負有奇術，某向者仰望之不暇。。，。

他一隻腳穿著靴子，另一隻腳光著走路。。，。後棄世學道，入嵩高山石室，崢嶸峻絕之上，直下五千餘丈。。，。當時是唐朝大中十二年戊寅年，這年回桐柏觀，和道士說獲得道術的緣由。。，。後來被貶到日南，途中停留在廣州朝台，把船泊在江邊。。，。