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五人相慶曰：'同生濁界，並是凡身，一旦修然，遂與塵隔。。，。（出《神仙拾遺》）　　穆將符，是唐給事中仁裕的侄兒。。，。唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。不要去種槿花，它隻在早晨才呈現自己的豔麗；不必敲石火，它不過是昏黑中的一線流光。。，。；"乃東走，至夕而還，得玄白青黃露，盛以青琉璃，各受五合，授帝。。，。

刺史劉表，亦以慈爲惑衆，擬收害之。。，。天活本是安南人，不是閩地人，能在入靜的時候神遊各處山嶽。。，。王母自設天廚，真妙非常：豐珍上果，芳華百味；紫芝萎蕤，芬芳填樏；清香之酒，非地上所有，香氣殊絕，帝不能名也。。，。；（出《仙傳拾遺》）　　王次仲是古時的神仙。。。"書生謂璆、韶："此開元天寶太平之主也。。。、然而必須確定，不能改變，以免連累我。。，。

於是抵達襄漢，樊夫人與使婢帶著妝奩，沒有和裴航告辭就走了，沒人能知道她到哪裏去。。，。取其方位年月日時，即爲福地，浚井及泉，必有良效矣。。，。更善作飛仙蓋，以絲一鈎，分爲三段，染成五色，結爲金蓋五重。。，。

"景帝聽了這番話，心裏更加驚奇，就特別注意對這孩子的教導培養。。，。宴會結束後，王母帶著王君和茅盈看望茅盈的兩個弟弟，向他倆傳授了修煉道術的秘訣。。，。

言初卒之狀雲："忽見二青衣童子，可年十二三，持一紅幡來庭中，呼某名曰：'韋小真，天上召汝。。，。田璆、鄧韶喝多了，走得又很疲倦，要求到盤筵暫時小憩。。，。、有的藥童和樵夫，也來往於他家。。，。

其鄰裏見朱衣使者，領數十騎至。。，。我打算立刻出山去重新過豪華的生活，乘肥馬穿輕裘，欣賞音樂親近美女。。，。半夜朧月，信足而行，至明，則已在官路，逆旅暫歇。。，。

少以人參湯注之，良久，乃以粥助之。。，。然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了本身的真實，成爲一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。。，。又能含墨一口中，舒紙著前，嚼墨噴之，皆成文字，竟紙，各有意義。。，。百餘日，奴婢體貌光澤，勝食之時，驢羊皆肥如飼。。，。常常遇到有人的全身，心起不到心的作用，髒腑起不到髒腑的作用，致使九竅全都不正，全都受病，以至於讓好醫生見了就嚇跑了，好藥也起不了作用，還不知道自己治病治晚了。。，。"夫人說："那就令這兩個童子接待。。。

及李夫人死後，漢武帝想要見到她，就下詔把董仲君找來，告訴他說："我想念李氏，還可以見得到她嗎？"仲君說："可以從遠處看而不可在同一帷席上。。，。？那人回答說："我本來就是這地方人，小時候得上了麻瘋病，眉毛頭發全掉了，自己也很厭惡自己，就私自逃進深山，打算是讓虎豹吃掉算了。。，。因泛舟苕霅間，遂蔔居武康上強山下。。，。

那人說："我叫張公弼，住在蓮花峰的東山凹裏。。，。"南真曰："人死必視其形，如生人者，屍解也。。，。還有石天尊神女壇，旁邊有竹子，葉子垂下象掃帚。。，。"其夕，果有十餘僧來毀魏夫人仙壇，乃一大石，方可丈餘，其下空浮，寄他石之上，每一人推之則搖動，人多則屹然而震。。，。

他也是悄悄地修行秘密地學成的，沒有人能知道。。，。王母說，"昔日玉帝清虛元年時，三重天上的太上道君下到世間，觀察天地四方，勘測河流海洋的長短和山嶽的高低，立起了天柱使大地穩定，安置了五嶽山脈使八方平衡。。，。蘆生說："明天晚上，你一個人騎驢出永通門，不要侍從等人跟著，出門之後讓驢子隨便走，二十裏以內，我前麵的話就會得到驗證。。，。

　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。姥撫背言曰：'小子年幼若此，而能好道，美哉！"因納其囊裝於櫃中，坐恝於堂前閣內。。，。！商販讓契虛上前拜見這人，說道："這人是稚川真君。。，。呂生恨惋垂泣，再拜母出門去，雲往茅山，更無其蹤。。，。病者雲："初聞一物來舐身，痛不可忍，無處不匝。。，。劉綱每次和夫人共同試法術，總是不勝。。，。