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夏後氏五行尚金，做葦繩，象征陰陽相交。。，。可將日南的官吏百姓一概向北遷徙靠著交隘，等事情平定以後，再讓他們回到原地。。，。”《運鬥樞》說：“常占留有經典，爲曆代史官所掌握。。，。

三年秋季至四年春季，酒泉郡表氏縣地震八十餘次，地下水湧出，城內官署民房全部倒塌，縣城遷往它處，重新修築城牆。。，。可一切徙其吏民，北依交阯，事靜之後，又命歸本。。，。於是款五原塞，願永爲藩蔽，扞禦北虜。。，。千石以下官員，黑布的車蓋和車帷，隻畫上魚首龍尾罷了。。，。方今郡縣盜賊尚不能禁，況此醜虜而可伏乎！昔高祖忍平城之恥，呂後棄慢書之詬，方之於今，何者爲甚？天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以別內外，異殊俗也。。，。？！被認爲是順帝後代不興旺的征兆。。。

積日滿六十去之，餘爲大餘，命以甲子，算外，星合月朔日。。，。他經常坐在爐竈北邊的木板床上，時間久了，床板上竟然有膝蓋、踝骨和腳趾頭的痕跡。。，。、

當時宋娥以及中常侍各自把持爭奪權力，此後中常侍張逵、蘧政等人與大將軍梁商爭奪權力，假冒梁商名義寫匿名信，想陷害梁商。。，。、隘僮屍逐侯千單於適，永平二年立焉單於。。，。高山崎嶇陡峻，懸崖上石頭峭立。。，。延光二年，敦煌太守張瑞上書提出三條計策，認爲“北部敵虜呼衍王經常在蒲類和秦海之間輾轉活動，一心控製西域，一起入侵和抄掠邊境。。，。

二十六年，有詔問張純，禘礻合之禮不施行幾年。。，。又有北沃沮，又名置溝婁，距南沃沮有八百多裏。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖讖中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、宋登年輕時接受《歐陽尚書》，所教的學生有幾千人。。，。當時中常侍單超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡在桓帝左右，肆行奸惡。。，。、青蛉縣禺同山有碧雞金馬，光景時時出見。。，。

四月己卯，大赦天下，以建武三十二年爲建武中元元年，複博、奉高、贏勿出元年租、芻稿。。，。、丞平四年八月辛酉日，彗星出現在梗河，運行到西北方向的貫索，七十日後消失。。，。夏天，馬續再次被免職，朝廷任命城門校尉昊武接任將軍。。，。

也有一些夷人，居住在蜀郡的邊境地區。。，。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有誌焉。。，。、神存於心手之際，可得解而不可得言也。。，。形始爲官，製時爲商，遲時爲征-五日。。，。

）十四城，戶十萬一千三百九十二，口四十二萬四千六百八十三。。，。每年的正月，是天子接受百官盛大朝賀的時刻。。，。

”三十二年正月，上齋，夜讀《河圖會昌符》曰：“赤劉之九，會命岱宗。。，。向南占據鍾存藉以擴大力量，北麵憑借黃河作爲險要，又有西海魚鹽方麵的有刹條件，依山傍水，可以擴大田地和積蓄，所以能夠強大，經常在各部族中稱雄，他們依仗勢力和勇猛，引誘招攬羌胡之人。。，。至秋，蜀人陳省、羅橫應募，刺殺叔都，皆封侯、賜錢。。，。、公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，爲簪珥，入廟佐祭者皂絹上下，助蠶者縹絹上下，皆深衣製，緣。。，。、

上合絲，乘輿以縢貫白珠，赤罽蕤，諸侯王以下以綔赤絲蕤，縢綔各如其印質。。，。烏桓的土地適合種植橡子和東藉。。。向栩，字甫興，河內朝歌人，向長的後代。。，。然而無名者希望藉助道術出名，皇帝通過禮待他們得到衆心。。，。那裏的習俗是人們大多遊樂放蕩，但喜歡唱歌，大致與祥柯的人相似。。，。木，晨伏，十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，在日後十三度有奇，而見東方。。，。

國王沒有固定的人，都挑選有才德的人擔任國王。。，。靈帝以河閑孝壬曾孫解犢侯身份即皇帝位，也追尊祖父。。，。事未及終，而王莽居攝，玄於是縱使者車，變易姓名，間竄歸家，因以隱遁。。，。陟遂與言談，至熏夕，極歡而去，執其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”陟乃與袁逢共稱薦之。。，。！以後匈奴爭奪單於之位，日逐王前來歸順，願意像呼韓邪一樣結成友好，擋住北狄的要道，並以藩國名義稱臣，答應永遠成爲漢境的屏障。。，。