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"乃令水漬磨以驗之，數日浸而經宿磨之，其字愈明。。，。過了四個月以後，柳及果然死了。。，。（出《冥報記》）　　唐朝雍州萬年縣閻村，在灞水和渭水之間。。，。詰旦，家人乃覺，莫知事實，盧氏慈善，不能窮究。。，。

當時法琳道人既喝酒又吃肉，交遊也不擇對象和場合，甚至有老婆孩子。。，。過了一個多月，趙法和的父親死了，所謂"大竹箭"者，是指服父喪所用的粗竹杖，"東廂屋"者，是在中門東側搭製的守喪的房子。。，。過了兩天，大將軍偷偷地請求韋令公，於是就給思溫補了個討擊使的職務，公文已經發出了才告訴思溫。。，。常聞天樂，聲震寥泬，繁會盈耳。。，。經常遇見一個老頭，劃船賣菱角和芡實，雖然老頭的頭發已經白了，可臉上的皮膚仍像年輕人一樣。。，。她喜歡讀書，善寫文章，尤其是對吟詩答對，更是有特長。。，。

（出《闕史》）　　王居士是個無憂無慮樂觀通達的人，七八十歲的高齡，滿頭白發，仍然神采奕奕。。，。所以隻要韋將軍有事要辦，需要到四位天王住處時，天王見了都起來迎接。。，。虛不肯飲，即有牛頭獄卒，出於床下，以叉刺之，洞胸，虛遽連飲數杯，乃出。。，。

不到十天，就催他立即起程往北方去，滿相國在郊外設宴親自爲他餞行。。，。"道安請問來生生在什麽地方，他便用手在空中撥了撥西北方向的天，頓見那邊雲霧散開，清清楚楚地看見兜率妙勝之極。。，。交相輝映，善男信女送來的果品，環繞周圍，佛事隆重，都是道積的功勞。。，。"滿朝文武及在座的儒生聽了他這番議論，都拍著巴掌直笑，以爲他這是信口雌黃，說這純屬"鄒衍九州與王嘉拾遺一類的談論而已"。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝廣南節度使的下屬元隨軍將鍾大夫，忘記他叫什麽名了，晚年流落，旅居在陵州，大多數時日住在佛寺裏。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其餘各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、

磚塔本來的基礎，雖然經過劉曜的翻新改建，但仍是周穆王時建寺廟的地方，又是迦葉如來時代古寺的舊址。。，。然此東華三寶，素有山海水石，往往多現，但謂其靈而敬之。。，。太子自己住在東宮，沒聽說有什麽大的過錯。。，。

費雞師曾對永安說："你有大難。。。經數日，悅晝坐廳事，忽拳毆其腰，聞者殷然，驚顧無人。。，。未及考問，僧已入門，浮圖變成美丈夫，年三十許，雲是中丞，降階接僧。。，。"又曰："必何所能？"曰："食火。。。？

遂以夢寐之言，獲悟於君子，與其仇者，得不同天，碎此微驅，豈酬明哲。。，。一任幽州帥，四爲執金吾，一兼禦史大夫，太原京兆尹太府卿，凡任三品官向四十政。。，。現在先帝上天沒有幾天，你就自作主張冊封了自己的私黨，並立了很多姓武的爲王。。，。從這以後，你將更換官職，最後還會官複原職，壽數是一百歲，最終要餓死。。，。"應便往精舍中見竺曇鎧，鎧曰："佛普濟衆生，但當一心受持耳。。，。俄而至廟，又與神坐，因問："欲救同學，有得理耶？"神曰："可，能有爲寫法華經者，便應得脫。。，。？

他說："閻王爺檢閱時，因爲弄錯了名字又把我放回來了。。，。"其夫泣曰："洪爐變化，物固有之。。，。第二天，家人收拾文書，都放在衣箱裏了，虞獻也沒想起來。。，。"既罷歸，腹疾大作，諸物絕口，唯吃桔皮湯，至夜半方愈。。，。天寶末，明活已六七年，甚無恙也。。，。和尚說："我是你的師傅，所以來救你，可照閻王的話去做。。，。

　　徐鐵臼　　東海徐甲，前妻許氏，生一男，名鐵臼。。，。又有《泥洹唄聲》傳世，音律清峻哀婉宏亮，成爲當時的模式。。，。至於凶暴無賴，非化所遷，有罪不得不殺，有惡不得不刑，但當殺可殺，當刑可刑耳。。，。貞觀十四年，忽然對侍者說："各種行爲無定，法緣有盡，九品往生這話靈驗了。。，。及明，聞對門哭聲，問其故，死者父母雲："子昨宵暴卒。。，。"又授給他登州司倉，他離任後又叫他做晉州判司，沒去而死。。，。

"表答曰："某誠賤微，受製於上，骨肉之間，則無以奉命。。，。"客人們都十分驚訝，製止宰夫不要殺羊，可是宰夫害怕慶植發怒，隻聽見羊的叫聲，並沒有聽見說什麽話，於是就把羊殺死了。。，。方知寅爲鷙獸，幹與納音俱是土，土黃色，是以言鷙獸兩頭黃。。，。然手自成此衫子，上有剪刀誤傷血痕，不能浣去，大家見之。。，。"因舉其左手，而伸其右足，曰："請師開目。。，。

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