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以人臣的身份去同天子對抗，這是悖逆之道；憑借剛剛創成的楚地去抵擋中央大國，必定危險；爲了劉備而同曹公敵對，不值得。。，。；在他任尚書時，常想要叩頭爭辯，因當時天子正嚴厲急迫，故而不敢陳說。。，。第五種是因有盜賊而他有責，卻無力征伐，以至於被論罪貶謫，並不是有什麽大惡。。，。應劭撰寫《風俗通》，用以辨別事物類別的名稱，解釋當時世俗的嫌疑。。，。歲餘，光祿大夫杜喬爲八使，徇行郡國，以臧罪奏瑗，征詣廷尉。。，。譯文：孝章皇帝八子：宋貴人生清河孝王劉慶，梁貴人生和帝，申貴人生濟北惠王劉壽、河閑孝王劉開，四王不記載母氏。。，。、

綱自被疾，吏人鹹爲祠祀祈福，皆言“千秋萬歲，何時複見此君”。。，。六世祖勳，好黃、老，平帝時爲眉阝令。。，。、我以爲急於用刑罰，不如施恩於民；不停地追查犯人，不如禮賢下士。。，。；

臣已四十六歲，隻身一人，能夠托以忠臣的名聲，死了也還光榮，恐怕陛下自此不會再聽到真話了。。，。今詔有司加賜鸞輅乘馬，龍旂九旒，虎賁百人，奉送王行。。，。邕悉心以對，事在《五行》、《天文誌》。。，。、李膺出，曰：“吾得免此，賈生之謀也。。，。邕前在東觀，與盧植、韓說等撰補《後漢記》，會遭事流離，不及得成，因上書自陳，奏其所著十意，分別首目，連置章左。。，。、

多取良人美女以爲姬妾，皆珍飾華侈，擬則宮人，其仆從皆乘牛車而從列騎。。，。租入有餘，請裁減食邑睢陽、穀孰、虞、蒙、甯陵五縣，歸還其餘所食四縣。。，。、不遇到盤根錯節的難題，用什麽來分辨利器呢?”他才到任，便拜訪河內太守馬棱。。，。當初，桓帝到南陽巡梘，任命胡騰焉護駕從事。。，。

陶謙等人共同商議，謀求消除國難。。，。會武陵蠻反，圍武威將軍劉尚，詔使均乘傳發江夏奔命三千人往救之。。，。永平中，有人上書告劉延同他的姬兄謝弁以及姊館陶主的女婿駙馬都尉韓光招集奸猾之人，製作圖讖，並在祠廟中祭祀詛咒發誓。。，。”張超說：“子源是天下義士，絕不是違背仁義之人，或許是受強力限製，無法去做而已。。，。若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。。，。

永建五年，封廣弟文爲樂城亭侯。。，。當時輿袁紹在座的人，沒有不歎息的，私下相互說：“怎能一天之內殺兩名忠烈之士!”此前臧洪派司馬二人出城，向呂布求救。。，。有司彈劾楊秉、韋著二人大不敬，請求將他們下交所屬官府治罪。。，。、令布將騎，明公將步，天下不足定也。。，。

蟠獨歎曰：“昔戰國之世，處士橫議，列國之王，至爲擁篲先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。。，。昔日先賢去世，朝廷有追贈典製，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印綬之榮耀，去世沒有官謐的封號。。，。

今牧禦失和，使一州叛逆，海內爲之騷動，陛下臥不安寢。。，。臣不是那種同公孫瓚較量軍事實力從而爭奪戰場上功績的人，實在是因爲不殺奸臣，爲《春秋》所貶，隻要對國家有利，即使白作主張也亳不遲疑。。，。華美鮮明啊，無一不是繁榮顯耀。。，。

靈帝即位，用公交車征召他擔任議郎，補爲洛陽令，因爲要爲老師守喪放棄官職，死在家裏。。，。十四年，封荊子元壽爲廣陵侯，服王璽綬，食荊故國六縣；又封元壽弟三人爲鄉侯。。，。；會李傕用太尉周忠、尚書賈詡策，征俊入朝。。，。、叛逆之臣董卓，傾覆王室，燒毀典籍憲章，沒有剩留，自古以來，沒有比這更酷烈的了。。，。若有不依科令辦事而浮躁苟進者，要依法追究。。，。

通曉經義的一概任用，使其榮顯。。，。陛下處唐、虞之位，未行堯、舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，內積怨女，外有曠夫。。，。、