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天寶初，有老僧法名住括，年九十餘，與弟子至南嶽衡山寺訪諸僧而居之，月餘。。，。嘗得一黑犬，紹憐之，蓄養頗厚。。，。和尚又撫摸他的脊背，便隨手而開，武安才完全露出來了，全身的衣服都在，隻是有些老虎的毛，大概是先前長瘡的地方粘的毛。。，。又走趨東西，亦皆如是，未到則開，既至便闔。。，。

仁者固不以此爲心，然受恩者思欲殺身報效耳。。，。如不聽從看管再出城門，就等於逃跑，要向看守城門的人問罪。。，。有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏麵；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；　　鍾傅　　南平王鍾傅，在江西，有衙門吏孔知讓，新治第。。，。岸下水深，又投於岸，血雖被體，而不甚痛。。，。

從此之後，我或者住在京都洛陽，或者雲遊長江兩岸，就連三蜀五嶺，也沒有我不去的地方。。，。這些兒子們都信了，於是帶著所有家裏的人到另一間屋子裏等待。。，。"這塊石頭扔上去真就沒有落下來，被一個樹枝纏掛住，到現在還保存著。。，。

隻有臉、眼睛，骨頭和五髒還剩下了，這幾個鬼把皮肉分給那些禽獸吃，奇怪的是那皮肉剝完又生，生完再剝，這樣過了三天，知禮真是痛苦難忍，難以用文字表達。。，。、未已，門首有老姥，年可八十餘，求避雨，雨甚盛而衣不沾濡。。，。律師沒有聽說過嗎？梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人，他四處考察文字的起源，也沒找到確切的答案，所以在《玉篇》序中說：'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文，銘文全是隸書體文字。。，。？當時的輿論認爲，支遁的才學足可以輔佐朝廷，他卻潔身自好超塵脫俗，這就有違於"兼濟天下"之道。。，。　　釋道安　　東晉恒山沙門釋道安者，經石趙之亂，避地於襄陽。。，。

三天後，井水甘美異常，其他水都比不上，至今仍未改變。。，。略後從勒征伐，輒預克勝負，勒疑而問曰："孤不覺卿有出衆智謀，而每知行軍吉凶，何也？"略曰：將軍天挺神武，幽靈所助。。，。？不到十日，他們就又跟從軍隊東進，而所聚的財物，被盜賊帶走，那也是沒有什麽奇怪的了。。，。明日食時，惟思見所殺人，或披頭潰腸，斷截手足，或斬首流血，盛怒來詬惟思曰："逆賊與我同事，急反殺我滅口，我今訴於帝，故來取汝。。，。所曆州郡，興立佛寺八百九十三所，弘法之盛，莫與先矣。。，。曇遠奉法持菩薩戒，年十八，丁父艱。。，。

他白天負責全寺的雜活，夜晚休息在牛群裏麵，從無疲勞厭倦的表示，已經有二十年了。。，。每次到了旅店，盧生一定要分些茶酒給他吃，那紫衣人也很領情。。，。

剛燒完，她的背上就生了瘡，逐漸變成這個大瘤。。，。　　欒荀　　晉欒荀，不知何許人也。。，。"生曰："夫治生亂，亂生治，今古不能易也。。，。有敕，命驛置至京，引見慰問，賞賜優給，複以爲王。。，。"醒後，想到朝中沒有姓顧的侍郎。。，。