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於海上遇飛陽君，授水木之道，還歸此山，煉藥成。。，。春秋戰國時的齊桓公曾把它擺在自己的床頭。。。如果平庸無能地隨著時勢進退，恐怕不能免除流離之苦和奔波之患。。，。子信曰："鵲聲不善，向夕若有風從西南來，曆樹間，拂堂角。。，。公昉爲之流涕曰："卿爲吾家使者，勤苦曆年，常得篤疾，吾取醫欲令卿愈，無所吝惜。。，。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。。，。

王老攜帶李司倉在道路左側迎拜。。。《魏夫人傳》中，切約不許傳教，但令秘密，亦恐乖於折中。。，。昭王末年，沒有人知道這兩個女子在哪裏，她們有時在江漢一帶，有時在伊洛之濱，走遍了天下，有時走得近，有時走得遠。。，。

於是他就修爐竈，置鐵鍋，拉風箱，燒柴薪，一幹就是十年。。，。半夜，月光不明亮，韋卿材隻能讓馬隨便走。。，。忽然亡其所在，使臣惶恐不自安。。，。

賊人見屋裏沒人，就爭搶著拿東西。。，。謂仙玉曰："吾棲息林泉，以修真爲務，自晉鹹和年入蜀，訪師諸山，久晦名跡，聞天子好道崇玄，乃舍煙霞放曠之樂，冒塵世腥膻之路，混跡雞鶩之群，窺閱蜉蝣之境，不以爲倦者，蓋欲以至道之貴，俯教於人主耳。。，。"又杜燮爲交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與藥三丸，內在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顔色漸還，半日乃能坐起，後四日乃能語。。，。他對衆人說："我的罪期已經滿了，現在要回到島上去了。。，。清虛鏡無，鑒朗玄冥，誠非下才可得仰瞻，然受遇彌久，接引每重，不自省量，希乞教訓，不審其書可得見乎？如暫睹盻太真，則魚目易質矣。。，。？

過了很久，看到一個老人來開門。。，。天活本是安南人，不是閩地人，能在入靜的時候神遊各處山嶽。。，。今年正月，其印移在兩膝內，並膝則兩印相合，分毫無差。。，。姥撫背言曰：'小子年幼若此，而能好道，美哉！"因納其囊裝於櫃中，坐恝於堂前閣內。。，。！

或謂耽得遠之道化去；或曰，知耽將終，故委之而去也。。，。；"煒問曰："四女何人？"曰："其二甌越王搖所獻，其二閩越王無諸所進，俱爲殉者。。，。？鹹通十五年七月十四日，紫虛元君與侍女群真二十七人，降臨到玄同的靜室，玄同在門前叩拜迎接。。，。當時汝南有個妖怪，一年裏要到郡裏來幾回，來時帶著騎馬的隨從，變成太守的樣子，進到太守府內敲動堂鼓，然後在府內外轉悠，隨後就走了，太守十分討厭也沒辦法。。，。

不幾天，就屍體分解離開人世了。。，。遂更服之二年，顔色轉少，肌膚光澤，走如飛鳥。。，。酒令行了一巡時，仙公忽然喝了一杯酒向東南方向噴去，滿座人都驚訝地責怪他，隻有府君說："他這樣做一定是有什麽原因的。。，。複傳夫人語雲："小兒無恙，故以相示。。，。登高的人，不是上難下容易嗎？從此修習，經過六七劫，就能使此身證果，回頭去看看遺留的形骸，堆積如山。。，。？而我所受，服以太和自然龍胎之醴，適可授三天真人。。，。

一百五十年來巴人一直如此相傳。。。紅衣使者們走後，他又像先前那樣，鼻涕流到口邊，不停地搔癢了。。，。年十三四，叔本好道思神，有二仙人，托爲書生，從叔本遊，以觀試之。。，。子房登仙，位爲太玄童子，常從老君於太清之中。。，。公謂曰："仲尼大聖也，而雲未知生焉知死。。，。崔子乃具實告，方知皇帝是趙佗，佗亦曾稱南越武帝故耳。。，。

王造昆侖時，飲蜂山石髓，食玉樹之實，又登群玉山，西王母所居，皆得飛靈沖天之道。。，。忽在江都，遇一道士，自稱爲樂子長，家寓海陵。。，。

父母看之，複不見人，詰之不言。。，。"逼而觀之，自眉至鼻端，如丹縷焉，則界方棱所擊之跡也。。，。酒巡遍訖，先生忽以杯酒向東南噀之，衆客愕然怪之。。，。"王四郎又拜謝說："行旅是有期限的，恐怕不能單獨等你。。，。有時他和人對麵坐著，忽然就變成穿黑袍戴高帽的裝束，也不見他換過衣服。。，。木公住在九霄雲中，以紫雲作他的車傘蓋，以青雲築成他的城池。。，。