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　　染　人　　廣陵有染人居九曲池南，夢一白衣少年求寄居焉，答曰："吾家隘陋，不足以容君也。。，。家裏人把他扶回家之後，他就得了癩病，隻有十多天的時間，身上口鼻和手腳都潰爛了，身上的肉也逐步分離，過了好幾個月才死。。，。"太後又對潘妃說："你也不來，怎麽回事？"潘妃掩著嘴笑得說不出話來。。，。？第二天，鄉裏的百姓看那水潭，水已經枯竭了，韓公派人去考察鱷魚的蹤跡，到了潭的西麵六十裏外，換了個地方又造出一個水潭，大鱷也跟隨著換了地方，從此潮陽郡的百姓就免去了鱷魚的禍害。。，。

土地唯有象牙及阿未香（"香"原作"看"，據《酉陽雜俎》改）。。，。言語莫能辨，皆有歡喜之容，如獲異物。。，。謂之曰："吾觀爾之才，當一戰而霸。。，。盧汾對三位朋友道："奇怪呀！真是萬物都有神靈。。。！建州衙官，能庇徭役，求隸籍者，所費不下數十萬。。，。"君牙從戎多年，殊不以爲怪，乃揖汾坐（"坐"字原缺，據明抄本補），曾不顧堯佐（"佐"下原有"汾坐"二字，據明抄本刪）、師老。。，。、

（出《酉陽雜俎》）　　又南方有鸛食蛇，每遇巨石，知其下有蛇，即於石前，如道士禹步，其石阞然而轉，因得而噉。。，。用（"用"字原缺，據《北夢瑣言》補）於生前，則一時可知也；用於死後，則萬世可知也。。，。；

現在你沒受傷害，真是神明的保祐，不是凡人所能做到的。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐代德宗建中元年，南康縣人葉朗之派仆人回家鄉守護水田，水田下遊有個群鳥聚集的池塘。。，。

徐邈起初懷疑門生是不是知曉此事而沒有立即告訴他，後來對他說："我剛來值班時，就看見一個青衣女子從前麵往過走，頭上還挽著兩個發髻，姿色很美。。，。"徐仲山走下台階拜謝，接著又請求拜見老夫人。。，。"那個人後悔道歉，於是帶著思兢到了告密者的家裏，搜出了那個小老婆。。，。遂聞於楚王，王感其欲獻己也，召而厚賜之，過買鳳之直十倍矣。。，。其根既浮，其沙或厚三五尺處，可以耕墾，或灌或圃故也。。，。

經過蜂山時，就點燃胡蘇樹的樹枝，因爲這種樹燒出的煙能殺滅各種蟲子。。，。　　又有一種說法，玄宗皇帝曾經召見王元寶，問他有多少家産。。，。吃完飯後，老婦人站起來走開了，公子與李娃的談話才親切起來，幽默風趣，互相逗笑，沒有什麽不涉及的。。，。又聞小兒傳呼雲："雖食不盡，留與柳父。。，。其身不翅百尺，粗可數圍，跨於羊馬之堞，兼壕池之上。。，。

細視光中，有一女子，貫釵，紅衫碧裙，搖首擺臂，（"臂"原作"尾"，據明抄本改。。，。每到風清月朗的時候，我彈琴反而增加了懷念；秋天在帳中，冬天在燈前，也隻能用琴寄托我的遺憾。。，。；

甲至，與一符，飛其蛇過城垣之外，始貨得宅。。，。至三百歲，能化形爲人，飛遊諸天。。，。他們有四個兒子，都做了大官，官職最低的也做到了太原府府尹。。，。這幾種東西並不值得被看重，我的意思不過是想讓您如玉般真誠，也表示我的誌向如環那樣不能解開。。，。有個漁夫夜間在龜山下釣魚，他的鈎被什麽東西掛住了，拽不出水麵。。，。