灯草和尚2

灯草和尚2其崖谷险绝，虽猿猟不能过也，而公弼履之若夷途。。

"又自然當升天時，有堂內東壁上書記五十二字，雲："寄語主人及諸眷屬：但當全身，莫生悲苦，自可勤修功德。。，。蔣生非常奇怪，以爲他是得道的神仙，立即回頭看幾案上的石硯，也沒有了。。，。"采女問道，"那麽青精先生是位什麽神仙呢？"彭祖說他也不過是個得道的人，不是什麽仙人。。，。？裴航接過來喝水，覺得是真正的玉液，隻覺得異香濃鬱，透到門外。。，。皇帝到溫泉遊覽，到東洛去遊玩，申元之常常隨從一塊去。。，。

盧陲給他妻子下拜，詢問她，她說："少玄雖然是通過娘胎養育的人，但並非父母陰德所積。。，。把趙高放進井裏，七天沒有死；又用鐵鍋煮他，又是七天鍋裏的水不開。。，。；返日，憑寄吾子所弄玉環往，而使者隱之，吾頗爲恨。。，。

何見拒之深也？"又開門，納公弼及法師。。，。？我也不知其緣故，大概是仙官暫時被貶來到人間吧。。，。

或有人偷杏者，虎逐之到家，齧至死。。，。風定了，那雇來打麥子的兩個人，被遺留在別的村子的樹下。。，。"李汶對此半信半疑，就派人到襄州去，沿路探聽查訪驗證。。，。"欣慰久之，遂與老父上山訪壇，登攀險峻。。，。更有史氏闕而不書者，泓悉備言之。。，。

漢孝武皇帝好神仙之道，禱醮名山，以求靈應。。，。劉拜辭嗚咽，仙人戒曰："爾見鄭某，但令修行，即當相見也。。，。道俗多圖其形像，有患掂及邪魅者，圖於其側即愈。。，。

然而二人的妻子，分別死去已經三天了，家人們不勝悲喜，說："人家說郎君死在大海裏，服喪三年之後，又九年了。。，。"這年冬天，阮基得急病突然死亡，但左手有一個指頭還是暖的。。，。言未畢，門中有數十人出雲："怪有昏濁氣。。，。他就回頭去看看，看到一隻小豬，在他的皮衣上趴著。。，。陵又欲以廉恥治人，不喜施罰刑，乃立條製：使有疾病者，皆疏記生身已來所犯之罪，乃手書投水中，與神明共盟約，不得複犯法，當以身死爲約。。，。

典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裏有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。。，。《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下麵又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。。，。、入見道士，衣冠華楚，延與之坐。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混跡於凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗齷齪，拋棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。"朋友來到仙公家，聽到一片哭聲，大吃一驚說："我剛在武昌崗上和仙公相遇，還談了半天話，他說他到迷溪去一趟很快就回來，還讓我告訴家裏把他的刀和鞋收起來，怎麽能說他死了呢？"家裏人說："刀和鞋都在他棺材裏，怎麽能在外麵呢？"他們把這事報告給府君，府君就命令打開棺材，屍首不見了，隻有一支青竹七尺多長，這才知道成仙公脫離肉身升仙了。。，。？　　月支使者　　漢延和三年春，武帝幸安定。。，。

（出《列仙傳》）　　毛女叫玉薑，住在華陰山中。。，。台殿嚴麗，皆飾以金玉；土地清淨，皆紺碧琉璃；行樹端直，綠葉朱實，清風時起，鏘然有聲。。，。；敦驚曰："吾今同議定大計，卿何不即言？"璞曰："向見日月星辰之精靈，五嶽四海之神祗，皆爲道從翌衛，下官震悸失守，不即得白將軍。。，。？二人逕直來到中峰西南隅，果然有一個壇。。，。大家既然不吃，大概是命運吧！"大家都很驚異，後悔道歉不及。。，。！月光照到瑤宮的台階，愁得沒有心思聽那風簫之管；聽蟲吟於粉牆，恨不能在鴛鴦被中成眠。。，。；

官府把這事報告給秦始皇，秦始皇就派人帶著那種草去請教鬼穀先生。。，。（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。有一次，有一個來泉邊飲馬的人送給陽翁伯一升白石子兒，讓他種在地裏，就會生出白玉來。。，。貞元七年九月，韓佾乘車到大方山，設置壇台，請程太虛準備《三洞籙》。。，。又能於爐中累三十斤炭，支三日火，火勢常熾，日滿乃消。。，。

後來從峨眉山經兩京，又由襄汴來到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、羅浮山，沒有不遊遍的。。，。、忽有一人坐於案側曰："子其忘乎？緱氏仙裔，聿能好道，可以名列青簡矣。。，。？訝其所以，又不敢開門省問，俱衆伺之。。，。蔡經亦得解蛻之道，如蛻蟬耳，經常從王君遊山海。。，。梁（梁下原有武字，按《金樓子》乃元帝所撰，據《雲笈七簽》刪）帝《金樓子》雲："予於隱士重陶真白，士大夫重周弘正。。，。