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現在馮姓和衛姓兩家外戚並無罪過，卻被長久地廢黜不用，有的居處在窮鄉僻壤，連普通百姓也不如，這的確不是在承繼前朝慈愛忠孝的原則。。，。敕異曰：“三輔遭王莽、更始之亂，重以赤眉、延岑之酷，元元塗炭，無所依訴。。，。、夫物窮則變生，事急則計易，其勢然也。。，。孔子說：‘百官把自己判斷彙集到塚宰那裏。。。元初元年春正月甲子日，改年號爲元初。。，。

南單於遣使者到朝廷貢獻物品，奉藩國之禮向皇帝稱臣；又派遣其左賢王攻打並擊敗了北匈奴，拓地千餘裏。。，。；增加食邑，更新封地的功臣，共計有三百六十五人。。，。會北單於爲南匈奴所破，被創遁走，固至私渠海而還。。，。登基祝文中說：“皇天上帝，後土神隻，關懷我們而降下天命，把百姓托付給劉秀，讓他當天下臣民的父母，可是劉秀實在不敢承當這個重任。。，。

兄訓爲謁者，使修石臼河，歲活數千人。。，。後來有人上奏章說馮異專權關中，殺長安縣令，權勢最大，民心歸順他，稱他焉“鹹陽王”。。，。宣秉注重抓大事，簡省瑣細小事，部下都很敬佩他。。，。漢安元年春正月癸巳日，祭祀祖宗在明堂裏，大赦天下，改年號爲漠安。。，。

五年，步聞帝將攻之，以其將費邑爲濟南王，屯曆下。。，。”後又呼相者使占諸女，見後，大驚曰：“我必爲此女稱臣。。，。光武因爲賈複敢於深入，很少讓他遠征，而佩服他的勇敢和節操，常讓他跟著自己，所以賈複沒有獨自攻平一方的功勞。。，。

建武十八年，蜀郡守將史歆在成都反叛，自稱大司馬，攻打太守張穆，張穆越城跑到廣都，史歆於是遞送文書到各郡縣，宕渠楊偉、朐腮徐容等，起兵各有幾千人來響應他。。，。、十二月辛巳，賜王、主、貴人、公卿以下布各有差。。，。、冬十月，中郎將來歙等在落門大敗隗純的兵馬，隗純的大將王元逃奔到蜀地，隗純和周宗投降，隴右之地得到平定。。，。永乏食，突走，延追擊，盡得輜重。。，。祭肜、昊棠因沒有到達涿邪山坐罪，免官做平民。。，。、四始之缺，五際之厄，其咎由此。。，。

水果菜蔬之類的贈品，也收集起來作爲贓物，小事不影響大義，卻加以重刑，所以國中沒有廉潔之士，家家缺少完美品行。。，。天子廟堂操謀略，雄斷決勝千裏外。。，。’哎，這是努力的方向啊！”於是下令太常，將、大夫、博，蔔、議郎、郎官及各位儒生、各位儒學導師會集在白虎觀，辯論《五經》的相同與差異，讓五官中郎將魏應替皇帝提問，侍中淳於恭奏報，皇帝親臨主持決斷，同孝宣甘露石渠的事例一樣，編輯成《白虎議奏》。。，。！、

”這時竇勳的女兒是皇後，竇氏正受寵，當時有在旁邊聽馬嚴和皇上說話的，把他的話告訴了竇憲兄弟，從此失去權貴的歡心。。，。九月癸醜日，以光祿勳塑塑代行車騎將軍理事，與越騎校尉馮柱、行度遼將軍朱徽、使匈奴中郎將杜崇前往討伐他們。。，。、八月，鮮卑寇代郡，代郡太守李超戰歿。。，。

又率領驃騎大將軍杜茂、強弩將軍陳俊等，把蘇茂包圍在廣樂。。，。、說是君臣麽，你固然應當勸諫，說是朋友麽，也應有商量。。，。希望將軍您親自率領士卒，收容傷者，安莽死者，向遭受傷害和糟蹋的人悔過，以此表明過去所作所爲都不是將軍的本意。。，。順帝末，以緄持節督揚州諸郡軍事，與中郎將滕撫擊破群賊，遷隴西太守。。，。後將軍袁隗上表請封他爲侍中，鄭玄借口父親去世而沒有接受。。，。

置太仆、少府以下，皆如長樂宮故事。。，。、親遇厄會之際，國家不利之時，守節不回，承事本朝，後遣伯春委身於國，無疑之誠，於斯有效。。，。公卿大臣們各自負責推舉明經及舊儒子孫，提高其爵祿待遇，讓他們能承續先輩的事業。。，。

懷柔歸順的百姓，申理冤屈，前後三年，上林苑成了城市。。，。及大司徒鄧禹西征，定河東，定詣禹自歸。。，。又七年六月十三日，河內野王山上有龍死，長可數十丈。。，。八年春正月壬辰日，束平王劉蒼薨。。，。”何太後聽到以後，把這話轉告了何進。。，。

十一月丁亥，司空周章密謀廢立，策免，自殺。。，。第二年正月，殺征側、征貳，把她們的人頭送到洛陽。。，。、皇帝每次征戰四方，常常命令李通留守京城，安撫百姓，修建官室，起造學校。。，。開始廢止州牧年終進京奏事的製度。。。方望來了以後，勸說隗囂：“您想上承天意下順百姓，輔助漢室而起兵，今日立爲皇帝的人在南陽，王莽還占據長安，雖然想用漢室爲名，其實沒有接受天命，憑什麽能使大家信服呢？應當趕快建立高祖廟，以臣子禮祭祀，這就是所謂‘神道設教’，求助於先祖的神靈。。，。？