彩衣旬果

彩衣旬果山龙问之，二人曰："我罪报入此镬汤，蒙贤者称南无佛，故狱中诸罪人，皆得一日休息疲睡耳。。

願父母從今以後，不要再啼哭於祭祠了。。，。"伯和謂坐客曰："衆君不勝故也。。。　　韋知十　　唐右金吾衛曹京兆韋知十於永徽中煮一羊腳，半日猶生。。，。嚴公後爲劍南節度使，病甚，性本強，尤不信巫祝乏類，有雲雲者，必罪之。。，。"李恒說："隻要眼前能夠富貴，誰還顧慮以後的福禍。。，。後來張浚官運亨通，得坐高位，這個道人再也沒有見到。。，。

幾年以後廬陵王得了病，他日夜常常見到張、吳二人，他隻是說："饒了我，饒了我。。，。、　　沙門法尚　　齊武帝時，東山人握（"握"疑是"掘"。。，。到天亮時，李林甫想把這次與管生的談話奏稟皇上，封給管生一個爵位，便讓左右的暗中看守著他。。，。有一個方圓一丈多的地方，竟然沒長出草。。，。

敷死時，友人疑其得道，及聞此經，彌加驚異。。，。一個人說："我們的官職，都是這個老翁決定的。。，。惠莊太子，也就是睿宗的第二個兒子，當初武則天曾把他領給萬回看，萬回說："這個兒子是西域的大樹精，應該象兄弟一樣養育他。。，。從這以後何群的精神恍惚，漸漸心神不定，就和他的裨將竇思禮等人陰謀叛亂，準備大肆掠奪滎陽郡，然後投奔到江東。。，。再到一處，鐵床很寬，人躺在床上，燒烤得焦黑，形體麵容已不能分辨。。，。問他們什麽時候被鎖在這裏的時，有的說是毗婆師屍佛出世的時候，差不多都有幾千萬年了。。，。

那一《多心經》，他至今仍能吟誦。。，。遂以夢寐之言，獲悟於君子，與其仇者，得不同天，碎此微驅，豈酬明哲。。，。夜有人扣閣而呼曰："府君今可去矣！俄而刺史南郡王義宣作逆，玄季力弱，不能自固，以附於逆。。，。！晉時初到京都建業，就受到王濛與殷融的賞識，太原王濛說他的功底與造詣不亞於輔嗣，陳郡殷融驚訝其神情雋逸酷似衛玠。。，。覺船在浪中，如有人牽之，倏忽至岸。。，。"靈銑就問："怎麽識別你們呢？"道人說："紮著白帶子的是我。。。？

'今鋒鏑方始，會是爲益乎？'"乃誓以罄身，躬往和勸，遂二國交歡，由是顯譽。。，。？詩曰："夜來雙月滿，曙後一星孤。。，。忽聞開戶而入言"不畏"者再三，若物投案，暴然有聲。。，。見到夏侯玄來到靈墓前，把頭摘下來放在一邊，把果肉食物都收起來裝到頭裏，又自己把頭安在頸上，然後說："我將到上帝那裏去控訴，司馬子元沒有後代了。。，。

"北間有高座，王曰："可升座誦經。。，。於是問他光是從哪裏來的，他說："我讀金剛經已五十年了。。，。京都及郡縣被誅戮者，數千餘家。。，。"持白金器數事而遺女曰："吾此無用處，可以贈爾。。，。一天，居士用熱水洗澡、穿好了衣服戴好了帽子，把門下弟子全召來集會吃飯，於是告訴他們說："我九十多歲了，早晚將死，你們應當把我的屍體火化，千萬不要違背我的意思。。，。、

又於諸穀口，造禪庵蘭若凡數處，或入山數十裏。。，。"令除火埽糞，方欲害堪，吏以物及糞，應手洞然，火飆暴起，焚爇牆宇，煙焰四合，彌亙城門，宰身及一家，皆爲煨燼，乃失吳堪及妻。。，。

　　宋參軍　　唐坊州宋參軍少持金剛經，及之官，權於司士宅住。。，。天帝又說道："禪師再念彌勒佛，體形就會變大。。，。年輕的時候他就通曉漢語，蔡愔從西域帶來許多經書，他就動手翻譯。。，。

範略先前喜歡上了一個婢女，任氏就用刀子割掉了婢女的耳朵和鼻子。。，。　　徐光在吳國，常常在集市和街巷裏施展法術。。，。山路既開，衆僧皆羅拜，一郡皆呼至聖，刺史奉之如神。。，。後三日，乃見在西界蒙龍樹下坐，李禮拜請還家，日日供養。。，。

（出《宣室誌》）　　唐朝貞觀年中，有個王順山悟真寺和尚。。，。宮闕盡廢，台城牢落，荊榛蔽路，景陽結綺，空基尚存，衣冠文物，闃無所觀。。，。看到昨天那個婦女急急忙忙跑來，茫然失措，又惋惜長歎的樣子，好象有什麽意外的災禍。。，。夏即暑毒，甚於南中，芭蕉於是花開。。，。

"漢朝末年發生戰亂時，支謙躲避動亂而到了吳地。。，。後來韋臯年輕時就執掌帥印統製劍南守軍，官位晉升爲太尉兼中書令。。，。法朗等下拜瞻禮，見有二僧，各居其旁。。，。婦人說："我向吳景要命，其他的事我不知道。。，。會昌中，沙汰歸俗，蔭補爲光王府參軍。。，。忽有夷人，持刀斬守者頭，乃詈曰："縣丞至惠，汝何忍害若人？"因置公子於籠中，令力者負而走，於是兼以孥免。。，。？