汤唯晚秋

汤唯晚秋第二年解职回京，暂任盐铁判官。。

崔生回去，就依照老婢女所說的那樣，置辦準備吉日所必需的物品。。，。蜀相燕公，使人致書至褒城所居延召，複休同時離褒城，使人經旬方達，複休當日已至成都，而又有一複休與使者偕行，未嘗相舍。。，。謝自然就回去求司馬承禎，受到超度，於是後來她得道成仙，飛升而去。。，。自後以蔭敘，累官至贊善大夫，不十年，遂爲相矣。。，。拱詰之，道士曰："劉綱真君之妻，樊夫人也。。，。天寶初，有薦旻者，詔征之，至則於內道場安置。。，。

我是漢代山陽人王輔嗣，到這裏是爲向河上公請教《老子》中的一些疑意。。，。奏樂，白鶴孔雀擡起翅膀，挪動足爪，再應和深奧玄妙的歌曲，翩翩起舞，天晚了才出殿，在山的東麵和西麵是迎月殿，還有一個宮觀是望日用的。。，。起初能隱身一百日，一年後就現形，後來修煉得能長期隱身，和人對話、飲食都和平常人一樣，但別人隻能聽見他的聲音，看不見他本人。。，。、"（出《稽神錄》）　　吳興人沈彬，年輕的時候就喜歡道術，等到辭官告老還鄉回到高安，總把朝修服食藥餌當作大事。。，。四方皆仰，上則連天，下則無底，往無道路，莫不驚歎悲涕。。，。

深夜從容曰："判官有仙骨，學道必白日上升。。，。"劉法師心想那裏是個人跡不到的地方，就讓張公弼帶他去看看。。，。於甯州東南五裏，有地名羅川，川上有縣，縣以川名。。，。公驚愕慚赧，避席而拜，酬之厚幣。。，。老子說："一位真正英明的君王，應該是他雖有蓋世的功勞但老百姓卻不知道。。，。越州廉使王渢素奉道，召之見，極以爲非常之事，神仙變化不可測也。。，。

"法正問辿："何以汙群龍室？"辿載拜謝罪。。。？在各種成仙得道的人中，有的能升天登雲，有的能巡行五嶽，有的能服仙藥不死，有的能把肉身留在人間靈魂升天。。，。"於是王賈把杜暹將來都能當什麽官，以及杜暹的壽命，詳細地告訴了杜暹。。，。曾經有一個道士，自己說姓梅，來拜訪崔景唐。。，。

"於是請趙旭坐下，跟他敘說玉皇內景的一些事情。。，。　　輔神通　　道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒爲人牧牛以自給。。，。明晚，使者來報公曰："不免矣。。，。"說話的就是這家主人的母親，她問鄭生姓氏名字。。，。

看見白幽求，就全神貫注地看著白幽求。。，。夫人誦經萬遍，積十六年，顔如少女，於是龜山九虛太真金母、金闕聖君、南極元君，共迎夫人白日升天。。，。、

人們都按照一定的次序進去拜謁，唯獨把他留在宮門外。。，。開皇初，沛國公鄭譯，定樂成，奏之，文帝召寶常，問其可否。。，。家裏人沒有馬上葬他，三天後阮基又複活了，過了很久才能說話。。，。而逍遙但以香水爲資，絕食靜想，自歌曰："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。

崔煒住在南海，性情豁達，不管理家産，很崇尚豪士俠客。。，。唐子謂尊師曰："本入山爲求長生，今反爲虎狼之餐。。，。"旬日，須發再生，肌膚充潤，所疾頓愈，眼明倍於尋常。。，。玉女祠的前麵有五個石臼，稱作玉女洗頭盆。。，。

"王君拜乞曰："末學俗士，願瀝丹懇，須至仙伯山居中，具起居禮。。，。馬周用鑰匙打開門鎖進了屋子，看見屋裏的陳設家具和床榻枕席都像是自己近時用過的，想了半天，仍不明白是怎麽回事。。，。不幾天錢花光了，就向南走出了啓夏門，任意驅趕毛驢，聽從毛驢往前走。。，。他喜歡喝酒，根本不提吉凶是非的事。。，。數日，有白馬從白衣者六七人詣褐，褐禮接之。。，。"又問曰："學仙以何門而入？"張老曰："內以保神煉氣，外以服餌丹華，變化爲仙，神丹之力也。。，。？

老青衣謂崔生曰："君即未（未原作求，據明鈔本改）婚，予爲媒妁可乎？"崔生大悅，載拜跪請。。，。？道士命曰："山棲求道，無必裹巾。。，。於是他從籬笆的空隙往院裏窺視，看到有一個人仰臥在石床上看書。。，。