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從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。”由、安懼然不敢答，居無何而肅宗崩。。，。、恃神任筮，既不必當賢；就值其人，猶非德選。。，。；衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱爲政理。。，。

瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學文吏，於取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者爲四科，事竟施行。。，。憑此誅除國賊，爲天下倡導義，不也是應該的嗎!”張超同意他的話，輿臧洪一起向西至陳留，見兄張邈商議此事。。，。

朝廷詔命梁慬調發邊兵迎接三郡大守，讓他們率領吏人遷徙到扶風境界。。，。及諸馬得罪歸國，而竇氏始貴，倫複上疏曰：臣得以空虛之質，當輔弼之任。。，。”袁紹高興地說：“這是我心裏所想的。。。恒星當作光豔的珠子，朝霞就像瑩潤的玉石。。，。

殿上嗬叱曰：“衛尉扞詔邪！”至於再三，乃受拜。。，。！帝每巡狩，蒼常留鎮，侍衛皇太後。。，。聖主賢君，以增盛美，豈徒爲奢淫而已哉！伏見元年已來，遭值厄運，陛下戒懼災異，躬自菲薄，荒棄禁苑，廢弛樂懸，勤憂潛思，十有餘年，以過禮數。。，。！說到農作物的生長，這裏則是九州島土壤最肥沃的；作爲防禦天險，這裏是天下最機密的地方。。，。；

弟子趙承等悲歎不已，乃共論固言跡，以爲《德行》一篇。。，。他裁減士兵，要他們耕種公家的田地，以便周濟窮困之人。。，。《易傳》曰：“陽感天，不旋日。。，。

穆居家數年，在朝諸公多有相推薦者，於是征拜尚書。。，。帝思意言，謂公卿曰：“鍾離尚書若在，此殿不立。。，。帝因愛護親族而不忍心，便廢掉劉英的爵位，遷徙到丹陽的涇縣，賜給他湯沐邑五百戶。。，。竊惟王命之重，載在篇典，當令縣於日月，固於金石，遺則百王，施之萬世。。，。袁紹戰敗後，臣的軍糧也完了，要舍棄收取河北的計劃，轉而圖謀荊南。。，。

怨高陽之相寓兮，亻曲顓頊之宅幽。。，。李膺被放出，說：“我能免此難，依靠的是賈生的謀劃。。，。由此推至現在，還未有一朝一代與他們斷絕過來往。。，。肱博通《五經》，兼明星緯，士之遠來就學者三千餘人。。，。

嵩將行，長史梁衍說曰：“漢室微弱，閹豎亂朝，董卓雖誅之，而不能盡忠於國，遂複寇掠京邑，廢立從意。。，。臣每惟賢等擁衆四年，未有成功，懸師之費且百億計，出於平人，回入奸吏。。，。

”尚書陳忠劾奏禪曰：“古者合歡之樂舞於堂，四夷之樂陳於門，故《詩》雲‘以《雅》以《南》，《韎》、《任》、《朱離》’。。，。、曹操雖然想扶助衰弱的朝廷，怎麽能夠將斷掉的天命重新接上，將已經滅亡的朝廷重新振興呢？我恭敬地將天命送給您，希望您使它振興。。，。？

桓帝初期，朝廷詔命公卿郡國舉薦至孝有操行之士。。，。夫立典有五誌焉：一曰達道義，二曰章法式，三曰通古今，四日著功勳，五曰表賢能。。，。具瑗到獄中認罪，上交束武侯印綬，詔書將他降爲都鄉侯，具瑗死在家中。。，。臣以愚笨慧直的資質，感激而忘掉自我，大膽觸及朝廷忌諱，親手書寫，詳細回答。。，。初平元年，劉容派弟劉邈到長安奉送奏章及貢獻物品，帝命劉邈焉九江太守，封陽都侯。。，。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所爲不軌。。，。

遷千乘太守，坐誅斬盜賊過濫，征下獄免。。，。另者長沙太守孫堅，從前領豫州刺史，能夠驅逐董卓，打掃皇陵宗廟，忠心輔助王室，功勞很大。。，。今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死乃崇喪。。，。