一本堂 052909-598 Himekore vol.42 没有 5 个人就不行 叶山南

一本堂 052909-598 Himekore vol.42 没有 5 个人就不行 叶山南佛法得以保全，主要靠了法琳的力争。。

他與孫光憲一起到了那裏，剝開樹皮和蠟封，取出一冊絹子書，選擇吉日良辰要向他傳授，被強紳的老伴製止了。。，。上公有一天晚上夢見了一個老太婆，穿著青布的衣服，向他拜了一拜，就告辭而去了。。，。其夜騫牆住太後宮院，盜入宮人房裏，被捉。。，。有一天在去任職的路上遇到了客人，命人找酒肉，一會兒烤肉拿來了，他自己用刀割，可怎麽也切不進去。。，。

於是大聲招呼他的名字，隻叫了一聲小孩就停住了，城裏的灰火也突然不見。。，。（出《集異記》）　　不知道阿足師是從什麽地方來的，看他那副神誌不清的樣子，還有那滿臉的傻氣，但隻要他開口說點什麽，無不屬於先知先覺。。，。"將及岸，問曰："有何除政？且有崔員外奏副使過否？"曰："不過。。，。？（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。以力償債向了，汝複何苦敦逼如是！"信聞之，驚愕流涕，不能自勝。。，。！

　　開行立　　唐開行立，陝州人，不識字。。，。　　杜可筠　　唐僖宗末，廣陵貧人杜可筠年四十餘，好飲不食，多雲絕粒。。，。此王十世孫失道，國人將謀害之，此鏡又出，當是大臣所得，其應入於商賈。。，。

你去懇請哀救，我差不多能夠複活。。，。（出《高僧傳》）　　康僧會，祖先是康居國人，世居天竺，父親因爲經商移居交趾。。，。（出《廣德神異錄》）　　唐朝大曆年間，澤潞有個和尚，號叫普滿。。，。

同時出家者，有二萬人，在七寺住。。，。"又說："自從永嘉年以來，二百餘年間，建國稱王者共有十六個君主，我都遊曆過京都的附近，親眼看見其中的事情。。，。

就和一行大師共同登上天宮寺的樓閣。。。其法當厲聲而叱之，苟年甚永，則其像搖震亦久。。，。

氈內隻有餘骨，又爲她清洗，移葬別的地方。。，。公詰之，具以蔔者語告公，公於馬上笑，爲發巾笥。。，。其墓在湖西北黃牢山下，故檢校刑部郎中程皓，即其後也。。，。張尋知其冤，慚悔不及，因舍宅爲寺。。，。

因斯患疾，眉須皆落，身瘡並壞。。，。當鋸到一尺八寸深時，令人驚訝地發現，飛出來的木屑竟是深紅色的。。，。虛爲人，好殺愎戾，行必違道，當時非惜佛宇也，但以忿限故全之，全之亦不以介意。。，。盧生有孫子十餘人，三十多年以來，盧生兩次遠放嶺南又重登宰相職位，出入於朝廷內外，回翔於台閣之間，高官厚祿，恩崇顯赫，一時無比。。，。王琦叫奴仆用長刀，隨著李氏的指點斬殺，過了很久她才醒過來說是王三郎。。，。

某滎陽氏子，嚴君牧此州，未逾年，鍾家禍，乃護喪歸洛，夜止此寺。。，。"未及對，隔壁聞竇懸呼："陳昭何在？"及問兄弟妻子存亡。。，。？

"其夕宿於館，夢一老人謂署曰："聞使君與子更名，子當四舉成名，四者甚佳。。，。呂光爲此事去問鳩摩羅什，什說："我看這次行動，不會勝利。。，。時房瓘爲司戶，崔渙自萬年縣尉貶桐廬丞。。，。

賊寇進入縣城之後，揚言要殺死縣令，剁成肉醬吃。。，。但印文和前麵的筆體不一樣，全象石篆字，人沒有能解釋的。。，。大家依次坐定之後，便互相打聽起來，打聽今天在什麽地方吃的飯，有說在豫章的，有說在成都的，有說在長安的，有說在隴右的，還有說在薊北、嶺南乃至五天竺的，說什麽地方的都有，每個地方都離這裏成千上萬裏。。，。、後來她說："她有上帝的命令，是被你冤殺的，已經得到了允許複仇了。。，。勾禮晨興，忽見郝溥升堂，羅拽毆擊，因患背瘡而死。。，。段說："五道大神每次巡察人間的禍福，都在這裏喂馬。。，。