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於是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人，布告天下，使同忿疾，遂收執膺等。。，。唉!世上的士人確能學習孔聖高尚的準則，贊美楚嚴美好的操行，仰慕李老高尚的教誨，懷念馬援所崇尚的德行，鄙視二位宰相的失去法度，贊美韓棱的捍衛正義，崇尚丙、張的光大寬宏，輕視時俗的誹謗，那麽就會道德豐厚政績盛大，名聲顯赫自身榮耀，記載上不變的德行，傳播出不滅的聲名。。，。、諸所刺舉，無所回避，貴戚惡之。。，。延熹四年秋，叛羌零吾等與先零別種寇抄關中，護羌校尉段熲坐征。。，。

蕃上疏駁之曰：“昔高祖創業，萬邦息肩，撫養百姓，同之赤子。。，。所以陳列斧鑽人們不知畏懼，頒賞爵位人們不知感激。。，。現在應遷徙邊郡不能自給者，到三輔地區各陵園之中，屯戍縣城。。，。”既誅武等，詔令太官給塞具，賜瑀錢五千萬，餘各有差，後更封華容侯。。，。

今此後篇，慎核其事，整齊其文，不爲世家，惟紀、傳而已。。，。、如此，就不是人死便一切都完結的了。。，。但聽說朝廷追記河南尹鄧萬世父親鄧遵的微小功勞，重新封給尚書令黃儁祖先已經絕封的爵位，皇上身邊的人以不義而得到封邑，左右寵臣本無功卻受賞，授給官職不考慮他的能力，割地分封不考查他的功績，以至於一家之中，有幾個人被封侯。。，。

魏文侯師蔔子夏，友田子方，軾段幹木，故群俊競至，名過齊桓，秦人不敢窺兵於西河，斯蓋積賢人之符也。。，。張綱自從生病，吏民都爲他建祠求福，都說“千秋萬歲，何時纔能再出現這樣的君子”。。，。現在災變的出現，不在其它地方，遠的就在城門圍牆，近的就在官府，造作爲鏡鑒和告誡，可以說十分懇切。。，。

苟能用德以同天下之欲，雖雲匹夫，霸王可也。。，。箭石似飛流，密網像帳幕，嬉遊的野鸚一起受驚，晨睡的野鴨全都站起，猶如雲層飛起，又似雨雹一樣中箭墜落。。，。

劉表又寫信給袁尚進行勸解，袁譚、袁尚都不肯聽從。。，。、袁尚死命圍攻，袁譚逃往平原，並派穎川人辛毗去向曹操求救。。，。夫玄龍，迎夏則陵雲而奮鱗，樂時也；涉冬則淈泥而潛蟠，避害也。。，。；

丞康元年春天，東羌、先零五六千騎兵進犯關中，圍困役栩，搶掠雲陽。。，。、現今廟祭仍未舉行，而祈禱豐收的儀式就近在明天。。，。

每有策試，輒興諍訟，論議紛錯，互相是非。。，。年漸七十，誌力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。。，。大將軍何進接連征他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至於先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。略輔佐誰人？荀或輔助曹操，實是有感於國難。。，。？

延熹中，武陵蠻複寇亂荊州，車騎將軍馮緄以奉有威恩，爲蠻夷所服，上請與俱征。。，。他所任之處，都有政績，因此被征拜爲尚書。。，。豐舉杖擊地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭難遇之幾，而以嬰兒病失其會，惜哉！”紹聞而怒之，從此遂疏焉。。，。！赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成於殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、從囚犯中被重新起用，再次被任命做議郎，調任並州刺史。。，。

民無罪而複入之，民有田而複奪之。。，。丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下。。，。被征召任命做議郎，沒到任上，在路上發病死去。。，。

總比歸還其腑髒，接續他們的斷臂好吧！如今設置校尉護衛安撫西域，設置長史以招撫懷柔各國，如果放棄而不設立，則西域便會絕望。。，。！氛霓鬱以橫厲兮，羲和忽以潛暉。。，。田疇不得墾辭，禾稼不得收入，搏手困窮，無望來秋。。，。龜到，厲威嚴，悉平理其怨屈者，郡內大悅。。，。