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他所得到的金銀絲帛，全都用來修宮觀，救濟孤寡窮人，不吝惜錢財。。，。丹煉成以後，魏伯陽知道有的弟子心不太誠，就故意試驗他們說，"丹雖然煉成了，但最好還是先拿狗試一試。。，。他倆問工人："你到這兒來做什麽？"工人就說了他來的經過，還沒說完，宮門中又湧出來好幾十人，都說這裏怎麽有一股混濁的氣味，並責備守宮門的人。。，。？

所得金帛，並修宮觀，恤孤貧，無愛惜。。，。第二天他又來了，隻有深水高峰，別的什麽都不見了。。，。

"趙操願意留下來，老頭沒有同意，於是告別而去。。，。玄同善功，地司累奏，簡在紫虛之府；況聞女子立誌，君尤嘉之，即日將親降於此。。，。；（出《仙傳拾遺》）　　陽翁伯是盧龍人，對雙親特別孝敬。。，。

到（到原作別，據明抄本改）今俗呼其峰爲童子峰。。，。舉家歎惋之際，典客者報雲，有道流姓許字敬之，求見使君。。，。中傷極多，亦有不終天年，罹其天枉者。。，。後來他被選授爲婺洲參軍，他回來的時候路過東都。。，。劉根又大聲呼嘯，聲音非常清亮，聽的人都十分驚恐，賓客們都聽得不敢出聲。。，。王先生把他的女兒叫作七娘的叫來，原來是一個老太太，七十多歲了，頭發全白了，扶著拐杖來到。。，。

到了第二天雪後天晴，送到鄧州，才告訴韓愈說："我的師父在這裏，不能遠去，將入玄境扈倚帝峰了。。，。但是西涼府今夜的燈，也僅次於這裏。。，。今據明抄本改），所得之數，即侍女之數也。。，。三月三日，五月五日，七月七日，九月九日，月旦十五。。，。其實並不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術。。，。天祐癸酉年，夫妻至撫州南城縣所，有村民斃一犢。。，。

回頭一看，忽然宮殿、仙女都不見了。。，。、食頃間又問："盧杞！欲水晶宮住？作地仙？及人間宰相？此度須決。。。？！"於是母親就硬把酒飯送到他的口鼻之下，他一吸氣的時候，有一個東西從他口中落出來，二寸多長。。，。既至，因願留采薪，都不計其價。。，。陶君曰："某行教修道，勤亦至矣，得非有過，而淹延在世乎？願爲訪之，他日相告。。，。？忽然有一天他自己說："身體今天像好一些，要洗個澡。。，。

他周遊天下，有的人從兒童時直到老了都見過他，見他臉色形貌始終一個樣。。，。能在一會兒工夫，或變成老翁，或變成小孩，或變成車馬，沒有什麽東西不能變。。，。

（出《逸史》）　　從前有兩個書生，一個姓李一個姓盧，隱居在太白山，兼學呼濁氣吸清氣的"吐故納新"養生術和不食五穀的"導引術"。。，。上仙曰："以此遺之，其地可安居也。。，。"房建對此很奇怪，於是把玉簪歸還給道士了。。，。"後來，李希烈讓人在院子堆積了柴薪，澆上油，讓人對顔真卿說："你不投降，就燒死你！"顔真卿自己跳到火裏去。。，。！

吾受道以來，服藥三百餘年，以其一方授崔仲卿，卿年八十四，服來已三十三年矣，視其肌體氣力甚健，須發不白，口齒完堅。。，。他們又登上酒店，他的話還象在蜀一樣。。，。天上真仙憐憫俗人，常在人間隱影化形，隨處使人開化覺悟，而千萬人當中沒有一個可教的人。。，。辰溪縣在漢朝叫辰陵縣、《武陵記》中說，南朝宋文帝元嘉二十六年，文廣通看見有個野豬吃他家的莊稼，就用箭射中了野豬。。，。、第五個能入火不怕燒，入水不能濕，任何兵器不能傷害，冬天不怕凍，夏天日曬不出汗。。，。

宣宗知宮人之過，遂令謝先生，而貌複故。。，。"張良輔佐漢室，被封爲留侯，任大司徒，死後葬在龍首原。。，。歲餘，有過客避暑於院門，因而熟寐，忽夢金甲朱戈者叱曰："仙官在此，安敢沖突？"驚覺流汗而走。。，。？"又拿十粒金丹，讓牛知微給盧鈞。。，。凡八兄說："從這到長安已經有一千裏了，你覺得挺累嗎？"楊德祖吃驚離得遠，也把走得疲倦告訴了他。。，。？

"鄉親們還是苦苦哀求，蘇仙公就露出半邊臉一隻手，臉上和手上都長滿了細毛，的確和凡人不一樣。。，。事武帝，帝後遣使誅之，文成謂使者曰："爲吾謝帝，不能忍少日而敗大事乎？帝好自愛，後三十年，求我於成山，方共事，不相怨也。。，。？載數十家，近百餘人，然不至損，未有舟楫來救，各星居於島上。。，。以這樣的條件求取一點功名，望天子的門都不可能望見，又不是個懂音樂的，如果想把新樂曲送到宮中去，根本是做不到的。。，。所以漢文帝、漢景帝在位時，天下太平國運興盛，而竇氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。。，。、五行互（互原作且，據明鈔本、陳校本改）有相勝，各有盛衰，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相續（續原作勝，據明鈔本、陳校本改）。。，。、