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且告客曰："我將梯此取月去，聞呼可來觀。。，。善書（《雲笈七簽》一一三下"書"作"畫"。。。

能充分領會唐公昉的心意，不同於其他的仆人，唐公昉就特別喜歡他，對待他和別的仆人不同，李八百有一次裝病，而且病得要死，唐公昉就給他請醫生抓藥診治，化費了幾十萬錢也不心疼，而且爲李八百的病情十分憂慮擔心。。，。杜蘭香剛降臨張家的時候，留下玉簡、玉唾盂、紅火浣布，用這些仙器仙物作爲她登上真仙的證據。。，。、李公之親愛，乃多搗蒜韭，至數斛，伺其異音奇香至，潛令人登屋，以巨杓颺濃蒜潑之，香樂遂散，自此更不複至。。，。"李清說："如果你們的意誌不可改變，那就按照我的想法去做，可以嗎？"兒孫們都說："願意聆聽老人家的意旨。。，。？

　　嵩山叟　　嵩山叟，晉時人也。。，。恃此不修至德，更興起台館，勞弊萬民，坑降殺服，遠征夷秋，路盈怒歎，流血膏城，每事不從。。，。"（出《開天傳記》）　　唐代羅思遠精通多種特異法術，最擅長的是隱形術。。，。緣此男有痢疾，既同是道者，願且寄之。。，。那些學道半途而廢的人，墮入了冥冥的陰間，真是苦海無邊啊，所以我希望後世的人們在修煉道術時一定要刻苦勤奮，千萬不要爲人間的榮華富貴所誘惑而動搖了修道的意誌。。，。

比及二年，先生告病，四宿而殞，府君自臨殯之。。，。太史官察看後向皇帝奏報說，"王喬每次到京城來時，準有一對野鴨子飛來。。，。來到一座院，門戶鎖的很嚴，就從縫隙往裏看，庭院長滿各種花草，正屋裏有墊子和褥子，台階下焚著香。。，。

某月某日，我也要到仙界去上任做官的。。，。能跟隨我到羅浮山去一遊嗎？"李紳說："這是我平生的願望。。。？至始元元年，京城大疫，死者太半，帝取月支神香燒之於城內，其死未三日者皆活。。，。姓裴的問老人是幹什麽的，老人說自己以賣藥爲業。。，。

"薛尊師說："我聽說嵩山本是神靈仙人居住的地方，怎麽會受這種傷害。。，。老太太撫摸著他的後背說：'這小子這麽年輕，卻能喜歡道術，好啊！'於是把他的行李裝到櫃子裏，讓他坐在堂前的閣子裏。。，。！"劉公忽驚記所遇道者之說，乃曰："園近遠，行去得否？曰："即館後。。，。？元和七年壬辰十二月四日，將從衡山去遊太白，回京城時，與劉師服相遇，師服招他一起歇宿。。，。

秋回銀缸，隻對明月而凝眸；春到瓊圃，空對殘花而抒懷。。，。；　　慈恩塔院女仙　　唐太和二年，長安城南韋曲慈恩寺塔院，月夕，忽見一美婦人，從三四青衣來，繞佛塔言笑，甚有風味。。，。

羅浮山的北麵是循州，離南海四百裏。。，。太宗很不高興，說："日蝕如不出現，那時看你如何處置自己？"李淳風說："如果沒有日蝕，我甘願受死。。，。？

"便就清都觀尹尊師受法籙，舉家奉道。。，。每當群仙要來的時候，謝自然住室的牆壁間就熒光閃耀象鏡子似的。。，。後卻至此，泊舟尋訪，不複再見也。。，。下到您家，奏樂很久，才漸漸上去了。。，。

修道的情形很不同，服食柏葉就能不吃一粒糧食，如果山穀中難以找到傾斜的柏樹，隻有尋常的柏葉，隻要不靠近墳墓就可以服食，生長在岩石上的更好。。，。"秀才雖諾之，每呼指，色上麵戚戚不安。。，。初姑似喜，少頃慘容曰："姑事韋家，不幸，兒女幼小，偏露，一子才十餘歲，一女去年事鄭郎。。，。就先用東華至真之氣，變化而生木公。。，。但是千萬不要進入權貴人家，他們或許有力量能製服你。。，。

"說完，就命令王老送李司倉出來。。，。夫好道慕仙者，精誠誌念：齋戒思愆，輒除過一月；克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，輒除過一年。。，。；才曉，見五色雲下一仙女於水濱，有金槌玉板，連扣數下，青蓮湧出，每蕊旋（蕊旋原作葉施，據明鈔本改）開。。，。少以至孝著稱，母食欲得魚羹，耽出湖。。，。舟人因臠割載歸，左近村閭，食魚累月。。，。計無所出，乃解鞍去衛，任馬所往。。，。