二零二三六月二十号神田咏美

二零二三六月二十号神田咏美蔡邕所编集的汉世史事，未见著录续成后汉的历史。。

“宇宙最初形成，天地日月的運行沒有記述，吉凶紛亂交錯，人類愚昧而未開化。。，。於是派他到兗州刺史劉岱、豫州刺史孔佃那裹，由此大家都相處不錯。。，。、宰相和大臣，是天子的四肢，委以職責，要求他們完成，好壞已經區務開來，不應當聽取小小佐吏的意見，給大臣們羅織罪名。。，。到擔任法官，多次討論疑難案件，常親自上奏書，每次都附上經典，盡量寬恕，帝常常聽從他的意見，幫助救活的人很多。。，。今弟幸而得濟，豈非天邪！宜杜絕衆人，勿妄往來，慎無一言加於梁氏。。，。！他撰寫的賦、銘文、碑文、贊、禱文、吊文、章表、教令、書、檄文、箋記等，一共二十七篇。。，。、

郤儉、梁鵠俱以便辟之性，佞辨之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏田畝，口誦堯、舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見逮及。。，。、初舉孝廉，稍遷青州刺史，劾奏貪濁二千石數人，安旁嘉之，征拜尚書。。，。《書》誡牝雞牡鳴，《詩》刺哲婦喪國。。，。爲什麽要把冀州送給他呢？”韓馥說：“我過去是袁氏的屬吏，而且才能比不上袁紹。。，。？初，光武善讖，及顯宗、肅宗因祖述焉。。，。、後因壺關三老一句話，皇上纔醒悟過來，即使追悔先前的失誤，後悔也束不及了！如今太子年方十歲，未見有保傅九德之義，應挑選賢人輔導，成就聖皇資質。。，。！

考察孝廉，考中高第，三次升遷擔任侍中。。，。性情柔和而不觸犯禮義，文雅有禮，忠貞的性情，擔憂公家之事如同家事。。，。阿母王聖出自賤微，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居濕之勤，前後賞惠，過報勞苦，而無厭之心，不知紀極，外交屬托，擾亂天下，損辱清朝，塵點日月。。，。

永甯元年，鄧太後增邑五千戶，又封蒼孫二人爲亭侯。。，。皇帝又派太仆韓融到弘農，與李雇、郭汜等人講和。。，。、蓋以膺當天之正統，受克讓之歸運，蓄炎上之烈精，蘊孔佐之弘陳雲爾。。，。乃上疏曰：“案漢故事，中常侍參選士人。。，。故臯陶陳謨而唐、虞以興，伊、箕作訓而殷、周用隆。。，。、校書郎中馬融上書求情說：“臣見西戎反叛，侵犯五州，陛下憐憫百姓受到傷害，痛惜百姓失去家業，竭盡府庫財物供給軍隊。。，。

坐定，超怒詰廣曰：“危須王何故不到？腹久等所緣逃亡？”遂叱吏士收廣、汎等於陳睦故城斬之，傳首京師。。，。？、伏願陛下暫留聖明，容受謇直，則前責可弭，後福必降。。，。”班固幸運地生在清明之世，處在參與政事的末位，私下以細微之見，觀察國政，真心贊美將軍擁有像周公那樣的重任，追隨先聖的蹤跡，體現弘大美好的姿態，依據高明的控製，廣泛地貫穿各種事務，牢記《六藝》，對待是非如辨黑白，追求善從不滿足，采用選揮狂夫之言，不抵觸卑賤之人的建議。。，。

當年季氏天子的八佾舞編製作私家樂舞，其實也沒有傷害困擾人物，而孔子仍不滿地說：“是可忍，孰不可忍？”《尚書洪範》篇也說：“惟我君王能作威，惟我君王能作福，惟我君王能美餐。。，。？大將軍何進將誅宦官，召並州牧董卓，至澠池，而進意更狐疑，遣劭宣詔止之。。，。清苦好學，有通曉經學教授的才能，他天性質樸誠實，說話不多。。，。及卒，靈帝以舊恩贈車騎將軍、關內侯印綬。。，。、

應當考慮逐漸消除的策略，不能倉促之間有所希望。。，。即欲改過向善，宜遣大人來迎，當賞賜王侯已下，事畢即還。。，。曹操派夏侯惇援救劉備，被高順打敗。。，。若臣以私財，則家無擔石；如物出於官，則文簿易考。。，。；

時，太山、琅邪賊東郭竇、公孫舉等聚衆三萬人，破壞郡縣，遣兵討之，連年不克。。，。、他每次到各縣巡行，總是派人慰問孝子，並招待他們吃飯。。，。六年，梁冀被誅後，他纔被拜爲太仆，遷爲太常。。，。楊賜後因征辟同黨之人而被免職。。。

操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。。，。超弟安爲河東太守，弟子匡爲濟陰太守，璜弟盛爲河內太守，悺弟敏爲陳留太守，瑗兄恭爲沛相，皆爲所在蠹害。。，。

是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。。，。”及幽、厲昏亂，不自爲政，褒豔用權，七子黨進，賢愚錯緒，深穀爲陵。。，。、乞露臣奏，宣示百僚，使臣得於清朝明言其失，然後詔公卿平處其法。。，。今使貢士必核以實，其有小疵，勿強衣飾，出處默語，各因其方，則蕭、曹、周、韓之倫，何足不致，吳、鄧、梁、竇之屬，企踵可待。。，。、待到清河王劉蒜事發，梁冀示意有關人員彈劾杜喬及李固跟劉鮪等裏外串通，奏請逮捕審理他們的罪行。。，。