N1147 鬼逝

N1147 鬼逝如果能救我回到人世，我就永生难忘，铭刻在肌肤上。。

其堂沈香爲梁，玳瑁帖門，碧玉窗，珍珠箔，階砌皆冷滑碧色，不辨其物。。，。數人來曰："昨夜方半，有天樂從西而來，似若雲中。。，。"邀元瑰過甚家，留騎從於旅次相候。。，。

"李泌常常訪問隱士和神奇之人，采一些形狀奇怪的樹幹和蟠曲的樹枝，帶回自己的居處，管這叫做"養和"。。，。前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏幘，或樗蒲，或奕棋，或飲酒。。，。有一天晚上五鼓之後，聽空中呼喚李仙人一聲，李仙人穿上衣服出了門，和人說話。。，。魏方進等人雖然對這件事感到吃驚，卻不認爲這個人是個異人，於是就草草裝殮。。，。夫人能隸書小有王君並傳，事甚詳悉，又述《黃庭內景注》，敘青精脻飯方。。，。漢武帝因爲好道術招募天下懂道術的方士。。。

　　韋丹　　韋丹大夫及第後，曆任西台禦史。。，。（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方麵很勤奮。。，。謂之曰："胡剛子、陰長生，皆得此道。。，。、另外，馬植說這城裏老鼠特別多，馬自然就寫了一道符，讓人貼在南牆下，用筷子敲著盤子大叫，老鼠就一群一群地走來，走到符下趴伏在那裏。。，。

投散藥十七匹馬於其上，反扃其室，背燈壁隅。。，。等到第二年春天，他果然考中了。。，。山人乃取布針，就水中刺道士左足，遂見跛足而行。。，。乃造三層樓棲止，身居其上，弟子居中，接賓於下，令一小豎傳度而已。。，。到了五六歲的時候，覺得身體輕健，能騰空而起，可以達到一丈多高。。，。第三天夜裏，楊什伍又奏報："我又找遍了人間的河流山川寺廟道觀，還去了東海的蓬萊、方丈、瀛洲三仙島和祖洲、玄洲、炎洲、長洲、瀛洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲這十仙洲，仍然沒有找到貴妃娘娘。。，。、

忽有五人，服五方之衣，長大奇偉，立於前曰："我皆先生五髒之神也。。，。申元之還往來於人間，自號田先生。。，。張太守派的人找到劉根，請他到太守府去。。，。不久，馬士良起來了，雙鬟小姑娘說："藥已經做成了。。，。

楊德祖捧接過來一看，隻見這是一個用毒蟲做成的藥丸，不能吃。。，。胡商說："這件寶物是太上西北庫中鎮中華二十四寶之一，近年來已降回到人間來。。，。

永淳元年，孫思邈死去，死前留下話要薄葬，不準在墓中埋藏殉葬品，不準用活著的牛羊祭奠。。，。"曰："鼎鐺之屬爲二聚，熾炭加之，烘然如窯，不可向視。。，。"美人曰："君既不能，餘當寓夢而授於天子。。，。

晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混跡於凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗齷齪，拋棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。我趕快向神仙叩頭施禮，求他點化我一下。。，。畫上的樹象柏樹，枝幹全都折斷。。，。等到天亮向玄靜詢問，玄靜回答說："有這回事，這是昆侖山的仙侶來看望我。。，。上元夫人頭上挽著三角髻，長長的秀發披散在腰邊，頭上戴著九雲夜光冠，佩戴著在火中燒煉過六次的玉珮，玉珮上垂著編成鳳紋花樣的綬帶，腰裏掛著黃褐色能指揮神靈的寶劍。。，。

"說完他們就行禮，行完禮就閉上眼睛。。，。如此幻法，種種變化，不可勝數。。，。"即便書符著社中，一時之間，天地晦冥，大雨流注，中庭可平地水尺餘。。，。還有金陵人許元長、王瓊，善於畫符變化，近於役使鬼神。。，。、未幾，一青衣來曰："娘子已梳頭畢。。，。他最注重的就是節製男女交合的事，經常服用的藥隻有用金石煉成的丹液。。，。

　　王瓊　　唐元和中，江淮術士王瓊嘗在段君秀家。。，。其餘追嶽神，致風雨，烹龍肉，祛妖僞，靈效之事，具在本傳，此不備錄。。，。

我也不知其緣故，大概是仙官暫時被貶來到人間吧。。，。他的哥哥叫皇初起，進山尋找，找了好幾年也找不到。。，。"玄每行，卒逢所親，要於道間樹下，折草刺樹，以杯器盛之，汁流如泉，杯滿即止。。，。"於是拿出朱砂寫了一道符，串在拐杖尖上，令李筌跪著把它吞下去。。，。（出《原化記》）溫州刺史鄭冊，喜好黃老的法術，經常秘密地作這種法術。。，。少以至孝著稱，母食欲得魚羹，耽出湖。。，。