杏美月

杏美月淅米作人苏闺，本是王家炊人，至荆州方知。。

雖緡鏹且盡，而衣衾似給，以卑貧所係，是未獲省拜，故憑某以達信耳。。，。經三日，朝廷無祗對者，帝命傑公迓之。。，。它南邊的溪水，岸陡流急，回曲縈繞，又有許多大石頭。。，。

昉於陝城中，選空曠地造龍光寺，又建病坊，常養病者數百人。。，。其商人言，此色界天王有福樂事，天澍大雨，衆寶如山，納之山藏，取之難得，以大獸肉投之藏中，肉爛粘寶，一鳥銜出，而即此寶焉，舉國不識，無敢酬其價者。。，。　　諸葛元崇　　瑯琊諸葛覆，宋永嘉年爲九真太守，家累悉在揚都，唯將長子元崇赴職。。，。外白"肝至"，見肝在（"見"原作"問"。。，。

有畫人甯采，圖爲竹林會，甚工。。，。上麵刻了三千人的姓名，都是在常山將校親軍中的人，唯獨沒有任友義的名字。。，。說完之後便躺倒了，頭向北方，腳向南方，以手托著腦袋，身體右側朝下，躺好之後就死了。。，。明旦當見殺，青羊白頭者是，特願慈恩，垂乞性命。。，。我已上訴，事獲申雪，卻後數日，令君知之。。，。

那時崔應和巡官李擅、滑乣朱程、戎曹賈均到監獄要行刑，文卿已經死了。。，。、後請僧靈顗懺悔，病亦不愈，十年始亡。。，。行爲端方而堅毅，尊崇師傅引導不分早晚地誦讀經書堅守律法，到大業五年的仲冬，輪到智興敲鍾。。，。所有錢帛，鹹盜將去，唯有隨身衣服充斂。。，。

遂允許其拆封，李揆又塗改了八個字，在旁邊加了兩句注釋，然後呈報給皇帝。。，。高聲呼喊到："安居可以進來！"安居就進去，稱有令鏟除奸惡。。，。！縣宰惱怒道："用這東西做什麽！"並命令清除火堆打掃糞便，正要加害吳堪，差吏拿著器具走近糞堆，一動手就出現了孔洞，火與風暴起，燒著了牆壁和房子，濃煙與火焰從四麵合攏過來，堵塞了城門，縣宰本人及其全家都化爲灰燼，吳堪及其妻子也走失了。。，。！

第二天，典獄在衙府門口把腳垂在門檻上坐著，門扇無故自己就突然關上了，打得雙腳和小腿都骨折了。。，。還請你準備香案，讓侍從們都退去，我就給你引見。。，。至今大比民貫，（"至今大比民貫"六字原缺。。，。飯菜做好後，令人在房前擺上供給三十個僧人享用的飯菜，思元口中念道："承蒙各位相送，謹備簡單的飯菜，不足以供奉各位高僧大德。。，。

有待詔僧名行真，居蜀州長平山，嘗於本州龍興寺構木塔，凡十三級，費錢銀萬計，尋爲天火所焚。。，。李信的兄弟門看見了馬，都悲痛哀傷的互相看著，並另外蓋了一個馬棚，把馬飼養起來，就象侍奉母親一樣。。，。

"又在說自己的話向王表祈禱求饒，但王表終於沒聽，幾天以後光遠就死了。。，。這天胡諧死了，用車載著屍體回了家，寶誌說："我說的明天，是指明天屍體被載著出去。。，。'於是，便在高四台南麵的村莊裏找到一位老人，此人姓王名安，已經一百八十歲了，王安說他曾在三會道場看見過別人製造佛像，但現在自己已經老了，無力製作；在自己村莊的北邊有兄弟四人，當年曾在道場內當工匠親手製作過佛像，可以找他們四人一起製造。。，。；這個故事和劉自然的故事差不多，也是因果報應的道理，決不是瞎說。。，。常一日從容謂賓佐雲："近因晝寢，忽夢若頃年在洛京時，與天子連鑣於路。。，。然舟人已寢，德璘遂秉炬照之，見衣服彩繡似是人物。。，。

有人對老兩口說："阿足是當今的聖人，現世的菩薩，爲什麽不去求求他，他會給你們解除痛苦的。。，。及侯景渡江，先屠東門（明抄本門作府），一城盡斃。。，。或拜跪跳躍，倒踣於地，形裸露，人多笑之。。，。力士趨去，複還奏曰："臣他日嘗宣旨京兆，閱致子女。。，。支謙認爲佛教雖然已經流傳開來，但經書多是用梵文寫的，尚未全部譯成漢文，而自己又熟悉幾個地方的語言，於是就想收集各種佛經著作，譯成漢文。。，。"回來後，到了三更天，看見慶祖來說："近日察看家園，見我的仆人教子不整理田舍，我就說要狠狠地懲罰他，他就用斧子砍我的後背，並用帽子堵我的嘴，我趁機咬住他的三個手指，都被我咬碎了。。，。

沒有認識他到底是個什麽樣的人，就這樣已經有十多年了。。，。王潛召見呂生把他安置在客館裏，跟他宴筵說話，一連好多天。。，。過了一會兒，又去旋轉那個繩子床，像轉篷一樣急速地轉動著，隻看到很有規則地排列成各種衣服的花色，根本看不出就是原來那個繩子床。。，。至明年七月末，鄭君與縣宰計議，至其日五更，潛布弓矢手力於西郭門外，鄭君領徒自往，伏於路側。。，。大家議論說這是吟誦金剛經的功勞。。。及敬業敗，擒得所養者，斬其元以爲敬業。。，。

郎中員外等人前來探病，顧琮說："不應該升爲三品，承蒙你們這些人擡舉。。，。張說跪奏於馬前，稱元振於社稷有保獲大功，合赦殊死。。，。　　袁嘉祚　　唐甯王傅袁嘉祚，爲人正直不阿，能行大節，犯顔悟主，雖死不避。。，。令我悲傷的，不是秋色而是人生呀。。，。安註諸經，恐不合理，乃誓曰："若所說不甚遠（遠原作道，據明抄本改）理，願見瑞相。。，。皓雖聞正法，而昏暴之性，不勝其虐。。，。