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所以學識淵博的大儒，痛恨圖讖的奸詐虛妄，不合經典，所呈奏章慷慨激昂，認爲圖讖應當受到摒棄。。，。自女王國南四千餘裏，至朱儒國，人長三四尺。。，。建武十二年，九真邊界外的蠻裏張遊，率領同部族的人仰慕教化而歸順中原，被封爲歸漢裏君。。，。儒說壬子淳水日，而陽不克，將有水害。。，。

質樸和文飾交互變化，哀戚與恭敬互相依從。。，。人爲立祠室於永康，至今蚊蚋不能入也。。，。建安元年，獻帝自長安東歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等待衛天子，拒擊李傕、郭汜。。，。、單於脫帽徒跣，對龐雄等拜，陳道死罪。。，。

在其它地方祭祀地神，神位麵向南，以西焉上，以高皇後配祭，麵向西，以北麵爲上，都在壇上，土地山川諸神隨同配享，都在壇下，用平帝元始年間舊例。。，。賢能仁德的人輔佐聖明天子，得到封地和百姓，穿著繡有黼黻花紋的衣服，乘坐轄車，車上豎起有下降龍形圖案的旗，用來彰顯他的仁德，光大他的賢能。。，。在立秋這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色綠領邊，祭白帝於西郊。。，。高彪家中本來寒微，到他成爲儒生，到太學遊學。。，。

河南種拂臨郡，引爲功曹，翊以拂名公之子，乃爲起焉。。，。暫且各自得到自己棲息的地方而已，天下不是我所能保全的。。，。推弦、望日，因其月朔大小餘之數，皆加大餘七，小餘三百五十九四分三，小餘滿蔀月得一，加大餘，大餘命如法，得上弦。。，。、

偃王處潢池東，地方五百裏，行仁義，陸地而朝者三十有六國。。，。及有難者，輒爲張數家之說，令擇從所安，諸儒皆伏其多通，著錄千餘人。。，。

永康元年十月壬戌日，南宮平城門內房屋自行毀壞。。，。敦煌太守裴遵上書說：“夷狄之人不可給予他們很大權力，而且造成其它國家失望。。，。尚書樂巴上書勸說．太後發怒，癸卯日，下詔書將鑾巴收捕入獄，準備處死。。，。永壽元年，校尉張貢卒，以前南陽太守第五訪代爲校尉，甚有威惠，西垂無事。。，。在壇的外邊建造矮牆，一道道土壘是紫色，用來象征紫宮；有四個通道做門。。，。；

當時桓帝與中常侍單超等人密謀誅殺梁冀，聽信單超，並使他獨攬大權。。，。和帝永元中，大將軍竇憲遣右校尉耿夔擊破匈奴，北單於逃走，鮮卑因此轉徙據其地。。，。

譙玄上書勸阻說：“臣聽說天子稟承上天，繼承祖宗登上皇位，保有大業，延續帝祚，沒有比繼承人更爲使人著急的，所以《周易》有子承父誌，完成父親未竟事業的原則，《詩經》吟詠子孫衆多的幸福。。，。事情這樣定下來之後，第二年開始曆數終於走上了正軌。。，。歙下獄當斷，獲冠鐵冠，帶鈇锧，詣闕請歙。。，。永平二年，他接替梁鬆擔任太仆。。，。