第一次苗条的业余爱好者被传教和骑乘

第一次苗条的业余爱好者被传教和骑乘即编次之，仍为著论曰："夹一丘之土，无情也。。

"說完她就進了馬棚，她說的話，人們都能夠聽見。。，。去地三二尺，其虎則以前足捉其索而留焉。。，。過了很長時間，又在桑乾河中得到了用箭射中的那條魚。。，。等到趙姥死了，家人聽到土下有聲音，像哭聲。。，。他把夢中龍的樣子詳細地告訴工匠們。。。

婦女嘴裏哀告祈求，反而說我是狐狸，多次說'叩頭野狐，叩頭野狐'。。，。婦人望見，即東走數十步，化爲一狐。。，。（出《抱樸子》）　　木芝，是鬆柏的脂滴落到地上一千年後，化爲茯苓；一萬年後，茯苓上長出小樹木，樣子像蓮花，名字叫"木威喜芝"。。，。；

（出《續搜神記》）　　太尉郗鑒鎮守丹陽，有一天出去打獵。。，。另有一條蛇，銜來一棵草放在傷蛇的傷口上。。，。"　　禦李子　　許昌節使小廳，是故魏景福殿。。，。從五代後晉高祖天福年之後，禦容上的汗水就斷絕了。。，。所以當時的人說："不要作封使君，活著的時候不治理百姓，死了的時候吃百姓。。，。　　溫　媼　　溫媼者，即康州悅城縣孀婦也，績布爲業。。，。

一萬尊菩薩雕像，排列在一個大室內。。，。　　楊妃襪　　玄宗至馬嵬驛，令高力士縊貴妃於佛堂梨樹之前。。，。（出《酉陽雜俎》）　　筋竹，南方用它做矛。。，。

數日，遇盂蘭大會，從駕同泰寺，錄示史官姚訾並諸學官。。，。　　李　氏　　唐開元中，有李氏者，早孤，歸於舅氏。。，。君豈（"豈"原作"耶"，據明抄本改）即能究耶！"叟曰："是不祥也。。，。！崔道樞和他的表哥韋氏，偷偷地準備炊具，把它煮著吃了。。，。（出《祥異集驗》）　　唐朝貞元十四年，陽春三月，壽州隨軍王迪家中的井，忽然沸騰水滿流出井外，十天後又一點水都沒有。。，。

第二天玄照來謁見孫思邈，說話之間，有一個樣子奇特的人，直接來到後邊的池畔，嘟嘟囔囔地念起咒語，一會兒，池水結爲冰，立刻有二蒼一白三隻水獺從池中出來。。，。這個國家的人民一年四季經常在此樹下燒香散花，繞著大樹舉行儀式。。，。"安以雞酒禮之，畢，告安地處。。，。閻王核驗了生死簿，對差吏說："他不應該現在死，爲什麽錯抓了他？"於是就讓放他回去。。，。？

兩柱相去五六尺，擊蛇頭尾，以杖於腹下來去扣之，膽即聚，以刀刲取。。，。至二十日，璹令用錢，別買白紙作錢，並酒食。。，。英公今秘而不言，果有大變之象。。，。

見婦人頭，其肌膚容色，儼然如生。。，。　　野粟石殼　　宋高祖（"祖"原作"宗"，據明抄本、許本改）之初，當晉末饑饉之後。。，。、時間久了，泥巴脫落，裏麵的竹子露了出來。。，。入曲，有賣油者張帽馱桶，不避道。。，。舟人皆側立曰："此本無山，恐水怪耳。。，。

劉貫詞拿著那隻碗走出幾十步，回頭一看，碧綠的水，陡峭的橋，和剛來時一樣。。，。許不解其語，執案人曰："娘子功德雖強，然爲先有少罪，隨便受卻，身業具淨，豈不怪哉！"吏東引入一院，其門極小。。，。！一天晚上，李黁和蕭氏拉著手一起回到屋說笑玩鬧，又說起野狐婿，忽然聽見堂屋前有人聲。。，。　　網　石　　於季有（"有"《酉陽雜俎》續二作"友"）爲和州刺史時，臨江有一寺，寺前魚釣所聚。。，。"既深數丈，果得方木長數十尺，交構疊之，累積數十重，其下霧氣沖人，不可入而止。。，。但家裏的人都堵在大門前，李及進不去，隻好到南麵巷子裏妻子家裏暫歇一陣。。，。

有白衣丈夫來謁，自稱吳興朱氏子，"早歲嗜學，竊聞明公以文業自負，願質疑於執事，無見拒。。，。強名出差在外時，很多人家還是依次接待崔氏，沒有一點病或不適。。，。等到天明，就大量派人，到山野間去找張德容的骨骸。。，。輔國將敗，夜聞櫃中如有聲，開而視之，已亡所在。。，。包直說："我是裏長團頭，常在縣裏，早出晚歸，實在不知道，請問我兒子。。，。

見王悲喜，問母妹家事，靡所不至。。，。朱壽心裏吃驚地說："這事肯定了！"於是他對王植說："那陰間也厭惡不行善的人，今天我才相信了！"王植說："所謂'幽明'，就是因爲幽中有神而神自明，爲什麽不信呢？"當時是晉恭帝元熙元年七月。。，。？！雖然作了功德，但終究得不到解脫。。，。一種是多羅婆力義多；一種是多梨婆力義貝多；一種是部婆力義多羅多梨。。。；更後十二年，中秋月夜，杭州天竺寺外，與公相見（"公相見"原作"相見公"，據明抄本改。。，。人們一看，這具屍體已經幹枯，那下麵一定是老蛟潛藏著的洞穴，是先媚人後吸血造成的。。，。