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擅長天文律曆的學者因律管聲音微弱而形體長短不易掌握．分數不明確，所以做了準器來代替律管。。，。到其日旱烈，文公急命促載，使白刺史，刺史笑之。。，。”大將軍何進聽說邊讓的才華和名聲，想召用他，擔心他不來，就假說商議軍中事情征召邊讓。。，。到周幽王荒淫暴亂，四麵的夷人交替入侵，直到齊桓公修霸業，纔打退了夷人。。，。”典籍所說和理義並非兩樣，經義旨歸有其根本，但博學之士，沒有人有所變化，所以學識淵博的人鄙視這些人的閉塞。。，。帝從容問光曰：“朕何如昔時？”對曰：“陛下差增於往。。。？

及到官，略不視文書，舍中生蒿萊。。，。方之古賢，實有倫序；采之於今，超焉絕俗。。，。；全縣出人都感到驚奇，不知道他要做什麽。。，。仁德聖明恩情深厚，給予別人豐富優厚。。，。求合度，以積度度餘加今所得，餘滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。

順帝永建元年，勇率後王農奇子加特奴及八滑等，發精兵擊北虜呼衍王，破之。。，。’塞牢人都穿逶鼻孔，下垂耳朵，首領當中自稱王的人，耳到肩以下三寸的地方，庶民百姓僅僅到肩部而已。。，。

裁七十餘乘，道路艱遠，複棄其半矣。。，。建初元年春，酒泉太守段彭大破車師於交河城。。，。

長樂又有衛尉，仆爲太仆，皆二千石，在少府上。。，。建武二十一年，車師與鄯善、焉耆派王子入朝侍奉，光武讓他們回國，於是車師附屬於匈奴。。，。、壬象徽水，辰象征龍，趨向它們的同類，犧牲用太牢，縣邑的令和長陪同祭祀。。，。）十三城，戶九萬一千四百四十，口六十五萬五千一百一十八。。，。王莽末年，天水郡有兒童歌謠說：“出昊門，望緹群。。，。漢安元年三月甲午，雒陽劉漢等百九十七家爲火所燒，後四年，宮車比三晏駕，建和元年君位乃定。。，。

更始將軍劉玄部下衆將率軍經過雒陽的有數十隊，都包著頭巾，身著婦女所穿的彩色半袖衫。。，。其餘大者萬餘人，小者數千人，更相抄盜，盛衰無常，無慮順帝時勝兵合可二十萬人。。，。邛都夷者，武帝所開，以爲邛都縣。。，。被羽前登，身當百死之陣；蒙沒冰雪，經履千折之道。。，。；五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、父讓，王莽時爲城門校尉，封脩遠伯，使奉少昊後，寓於北地而卒。。，。

詔書賜給唐繒金印紫綬，小首領賜給不同數額的錢帛。。，。安帝永初元年十一月戊子日，百姓互相驚嚇逃亡，拋棄財産，離開房舍。。，。朝廷又征調三千尋跡而射的士兵、三千匹馬，派到度遼將軍的軍營駐守。。，。、”仲春月，在城南建立高楳祠，用特牲祭祀。。，。登瑤台以回望兮，冀彌日而消憂。。，。少田業，力作不足以自資，故其俗節於飲食，而好修宮室。。，。

建初年間，楊政官做到左中郎將。。，。天理質樸誠信，崇尚簡約而不喜歡靡費。。，。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其餘。。，。拜授諸侯、諸侯嗣子以及四方夷狄受封者，台下鴻臚召請拜任。。，。、”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、