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神的事跡怪異奇特，其事理和人世全然不同；神的感化應驗顯明昭著，其事情超出於人世以外。。，。；各部族的夷人聽說大軍來到，都放棄堡壘逃走了，劉尚俘獲老弱夷人，得到糧食、牲畜。。，。、在遠時近代，很難找出像他這樣的人。。，。

永平末，焉耆與龜茲共攻沒都護陳睦、副校尉郭恂，殺吏士二千餘人。。，。、另一說認爲：胃宿，是供養之星官。。，。知染采文繡，罽毲帛疊，蘭幹細布，織成文章如綾錦。。，。二年六月，京城及郡國四十處大風拔起樹木。。，。是時禦史劉儵建議立靈帝，以儵爲侍中，中常侍侯覽畏其親近，必當間己，白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。。，。單於羌渠在位十年，他的兒子右賢王於扶羅繼位。。，。

其母鳥語，謂背爲九，謂坐爲隆，因名子曰九隆。。，。永平年問，北部敵虜於是脅迫各國一同侵犯河西各郡縣，大白天城門關閉。。，。吳、孫《兵法》雲：“有巾有蓋，謂之武剛車。。，。、河西一旦危險，不得不援救，那麽就會興動比現在多一百倍的勞役，就會出現沒法計算的耗費。。，。”這說的是過去聖人興辦天下最大的有利的事，除去天下最大的有害的事，聖人親自作事，身體力行，操心費力，不怕酷暑嚴寒，使天下的百姓和萬物，都能平安生長，不遭受夭折和欺淩的災禍。。，。劉昆任職三年，仁愛和教化得到普遍施行，老虎都帶了小虎過黃河離去。。，。

誰能離間敵方獲得敵人首領的，答應封爲列侯，賞給土地。。，。’我家中生財有很長時間了，遇滿則招禍，是道家之所忌。。，。

如果是列侯，就用家丞、庶子做先導和後從。。，。、鄉裏爲之語曰：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。。，。品級低的官員逾越法度，這稱爲僭，其旱情是水澤中的植物幹枯。。，。戶曹掾掌管百姓戶籍、祠廟祭祀和農桑事務。。。、若有犯法當髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報決。。，。

順帝陽嘉二年六月丁醜日，雒陽宣德亭地裂，裂縫長八十五丈，靠近城郊。。，。及關東稍定，隴、蜀已清，其猛夫扞將，莫不頓足攘手，爭言衛、霍之事。。，。、

過去規定，三年一次袷祭，撤廟的神主與高祖廟一同享食，未撤廟的神主從未同享。。，。靈帝頒下詔書告知三公不必追究馮光、陳晃的罪責。。。、”隴西太守張紆以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。梁鴻於是改姓爲運期，取名爲耀，取字爲侯光，與妻兒住在齊魯之間。。，。是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈、奇禽異獸，以眩耀之，夷人益畏憚焉。。，。、不立皇太子劉勝焉帝，認爲安帝才德兼備，將來必定對鄧氏感恩戴德。。，。

這是忠誠賢良的人才智所以無法發揮，國家所以變爲廢墟的原因。。，。有占辭說：“木星進入太微垣，是入主改易的征兆。。，。樊英既然擅長道術，朝廷每發生災異，韶書總是向他詢問消除災禍恢複正常的辦法，他的話很多得到應驗。。，。

有人間彌衡說：“您何不去跟著陳長文、司馬伯達昵？”他回答說：“我怎麽能跟著以屠牲沽酒爲業的人呢！”又問他：“苟文若、趟稚長怎麽樣？”彌衡說：“文若可以藉他的容貌給人吊喪，稚長可以讓他掌管做飯招待客人。。，。？！、述聞業死，大驚，又恥有殺賢之名，乃遣使吊祠，賻贈百匹。。，。段禧病逝，朝廷再次以前任校尉侯霸接任校尉，侯霸遷到張掖駐守。。，。”即下車與之，不告姓名，自策馬而去。。，。

閏月乙酉，太白晝見東南維四十一日。。，。易姓則改封者，著一代之始，明不相襲也。。，。譯文：光武帝建武二年正月甲子日初一，日食，正當太陽運行至危宿八度之處。。，。孝武帝初置水衡都尉，秩比二千石，別主上林苑有離官燕休之處，世祖省之，並其職於少府。。，。