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後經一年，邦夢見裨曰："汝爲兒子，逆天不孝，棄親就怨，潛同凶黨。。，。年十六，其祖喪明三載，元懼憂泣，晝夜經行，以祈福祐。。，。澄憫念蒼生，欲以道化勒，於是杖策到軍門。。，。次當至乙，乙伏地受死，其燭忽爾遂滅。。，。

崔造方爲兵部郎中，與前進士薑公輔同在薛侍郎坐中。。，。廣成曰："昨宵之夢，豈小川之謂乎？"自是解維，覆舟於犍爲郡青衣灘而死，即處謙之生知。。，。？這時人們才知道城內蛇死鄭厲進來，群鼠奔逃造成蒲山滅亡的道理。。，。　　駱山人　　唐田弘正之領鎮州，三軍殺之而立王廷湊。。，。"等到侯景過江的時候，法和正住在清溪山，元英前去問他道："侯景現在要攻城，這件事應當怎樣對待？"法和說："應當等到時機成熟的時候，他會不打自敗。。，。？

當初琦九歲那年，患病五、六天，因而不能說話，忽然門外有一個人喊他的名字說："我來追你！"於是就跟著那人去了。。，。！、出北郭外，行榿林中，可三二裏，即到其家。。，。

在弘農縣古函穀關得到了一個寶符，是一塊白色的石頭，一麵寫著紅色的字，是個"來"字。。，。有一茅屋，兔將奔入，犬噬之，鷹兔俱死。。，。

恒賣皂莢百莖於市，其莢豐大，有異於常。。，。腦袋破了血流了遍身，不一會兒又不省人事了，被用床擡回了寺廟。。，。年少信奉佛法，跟著慕容垂北征，被俘，單馬而逃竄。。，。

予驟諫之，大怒，乃使仗士防守。。，。銅山縣人陳約曾爲冥司所追，見地下築台，問之，雲："此是般若台，待陳文達。。，。靈至門，見符甚多，曰："以邪救邪，豈得已乎？"並使焚之，其鬼怪遂絕。。，。？（出《朝野僉載》）　　唐朝洛州司馬弓嗣業和洛陽縣令張嗣明，造了一個長六尺，寬四尺，厚五寸的大枷。。，。剛剛蘇醒就對別人說："有人把我送回來的，快準備三十個人的供品。。，。彼善人也，如聞吾等取其妹，必以神咒相困辱，不如早送還之。。，。

"立即到各個寺廟去祈禱許願以求保佑，並讓宮女馬上迎取金身佛像供在殿堂上，用香水洗了幾十遍，然後燒香懺悔，孫皓跪在地下連連叩頭，自己陳述罪狀，乞求神靈寬肴。。，。（"官末遷"三字原本無，據明抄本補。。，。不拘謹細小的行爲，常常和一些說話舉動不很嚴肅的小孩在一起遊玩。。，。"釣人乃放之，謂應曰："但畏後人複取汝耳。。，。"宣律說："貧道在此修行，沒有什麽事情需要麻煩太子。。，。

"陳郡（郡原作群，據高僧傳改）殷融嘗與衛玠交，謂其神情雋徹，後進莫有繼之者。。，。吃完，就興奮得鳴叫起來，然後又流下了幾行眼淚。。，。幾年以後突然得了病，夢到被他吃了肉那個兵說："我們沒有什麽舊冤仇，既然你已經把我殺了，又吃我的肉，多麽不仁義啊！我已經到天帝那裏告了你，你應該還我的肉，我也吃它。。，。！"律師又問他江南龍光寺的珍貴佛像，人們傳說是西域僧人羅什帶來的，也有人說是從扶南國得來的，哪種說法是正確的？天人答道："這尊佛像不是羅什帶來的，而是南朝宋孝武帝征扶南時獲得的。。，。？大家都因爲他形貌難看，都無恭敬之心。。，。刑後六七天，有人從河西夷人部落那裏來說，在道上遇見了禿師，還是原來那個樣子，隻是後背上栓著一條繩索，套著禿師的光頭，與他說話他也不應答，急急忙忙地往西走去。。，。

仍市酒共飲，頻舉酒屬乙，乙屢聞空中言勿飲，心愈驚駭。。，。崔元綜已沒有能力責罰他們了，他們也都受不到處分。。，。

張資病了，呂光不惜代價多方營救治療。。，。從此以後，應當讓他穿綾錦，乘寶車。。，。（出《因話錄》）　　唐朝大和年間，王潛任荊南節度使。。，。貞觀十四年，忽謂侍者曰："諸行無常，法緣有竭，九品往生，斯言驗矣。。，。或問狂僧曰："時世何時當安？"答曰："儂去即安矣。。。？

於洞庭湖中，有異物如雲冒舟上，俄頃而散，舟中遂失自信，不知所在。。，。她就默默地禱告說："如果是吉祥的征兆，那麽就不要咬我。。，。因出詣岐州李使君，師從父也，見之悲喜。。，。帝筮之遇蹇（艮下，坎上）之噬嗑（震下，離上）。。，。"說完奚三兒便同他一塊兒來到渭南，見到王晙，說："您馬上就要改任爲蒲州司馬了。。，。城隍神命左右的人拿生死簿書來，檢看完畢，對簡易說："還應該活五年，暫且放回去。。，。