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蔡經說，"他經常住在昆侖山，往來於羅浮山，括蒼山等各山，每個山上都有他的宮室。。，。"道士又指著那座觀說："我住在這，你能不能去看望我？"道士說完就離開了。。，。？他隻在住處的牆上題了幾首詩，記的是安祿山想要竊國和唐玄宗將要到蜀地避難的事，當時的人誰也看不明白，後來才驗證了。。，。有關的同衙向皇帝上奏說欒巴對皇上不敬。。。

風定，其傭打麥二人，乃遺在別村樹下，後亦不食，皆得長年。。，。"僧乃負牆拱手，色青短氣，唯言乞命。。，。有一箜篌妓，最爲姝穎，崔與並坐。。，。東真把十幾粒藥拿出來給玄素，讓玄素把它服下，又說："這藥可以治療饑餓。。，。慎之慎之！人命至重，多殺人則損年夭壽，來往之報，永無休止矣。。，。！有天，他說應該有一個從東方來的人，這人也應該得到秘方。。，。

雖受氣天然，見於李家，猶以李爲姓。。，。"即以末方寸匕，更令煎吃，因與同侶話之，出門，處士已去矣。。，。"時宣宗極以爲異，遣中使征入內，固辭不就。。，。"與之攜手出東郊，贈藥一粒曰："非唯去疾，兼能絕穀。。，。

州有寺名寶林，中有魔母神堂，越中士女求男女者，必報驗焉。。，。從此仙公能洞悉世間萬物的奧秘，連野獸的吼叫和鳥兒的鳴聲他都能聽懂。。，。李乙有做三品大官的福氣，而且可以做好幾任，將有五個兒子。。，。然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了本身的真實，成爲一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。。，。

子非李紳乎？"對曰："某姓李，不名紳。。，。？麵上的字剛削掉，板裏的字又顯了出來，因爲字的墨已滲透到門板裏了，越削越清楚。。，。明抄本作出《原化記》）　　唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。臨別，某拜辭曰：'不審仙聖複何姓名，願垂告示。。，。半途而廢，自己拋棄前功，不僅將遭到玄法的責罰，又將使生命流蕩，痛苦的報應無窮。。，。

"暹觀之既已，又接其手，令騰出。。，。但能大其棺、廣其穴、含以真玉、疏而有風，使魂不蕩空，魄不沈寂。。，。、

師曰："比內修行正法，至於祭醮之業，皆所不爲。。，。能噓水興雲，奮手起霧，聚土成山，刺地成淵。。，。孩子生下以後，果然和平常人不同，自小就特別聰明，長大後博學多聞，因爲讀了《神仙傳》而萌生了乘龍駕雲的誌向。。，。那諸天的上聖、高真、大仙，因爲劫曆不常、代運流轉、陰陽倚伏、生死推移而生憐憫之心。。，。、外字適去，內字複見，墨皆徹板裏，削之愈分明。。，。

能不恨恨？善修吾道，無爲樂人間事，爲土棺散魂耳。。，。？"玄宗乃釋之，親召與語曰："汝莫妄居。。，。他的妻子痛哭，就到張家去，誣賴她丈夫死與張家有關，官府不能評判。。，。（出《河東記》）　　王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立誌學習燒煉神丹。。，。麟文，就是把衆多寶貝錯雜起來用它作成席，都形成雲霞麟鳳的形狀，昭王又把衣袖揮動了一下，跳舞的人都停止下來，昭王知道兩個女子是神異之人，就讓她們住在崇霞台，安設枕席來睡覺宴樂，並派人守衛她們。。，。

　　劉　　劉（音潛），小字宜哥，唐宰相瞻之兄也。。，。主人大怪之曰："此客所寄十五口，不留寸資，當若之何。。，。

遽命侍童取鐵如意，擊其齒盡，隨收於衣帶中，徐解衣，出藥一貼，色微紅光瑩，果以傅諸齒穴中，已而又寢，久之忽寤，再引鏡自視，其齒已生矣，其堅然光白，愈於前也。。，。盧陲感到驚奇，也不敢輕易地跨入她的房間。。，。如果和別人交往，說千百年的事，都象親眼看見一樣。。，。她贈給羊權詩一篇，還有一條石棉布的手巾、金玉手鐲各一枚。。，。、