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（出《三水小牘》，原缺，據談氏初印本附錄）　　皮日休，是南海鄭愚的門生。。，。（"駭動"原作"駁異"，據明抄本改。。，。速去速去，免逢此人，急急如律令。。，。

詩是這樣的：路掃饑寒跡，天哀誌氣人。。，。茂貞見之，大詬曰："此賦胡顔敢來邪？當求乞耳。。，。？西戎嘗歲犯邊境，青春每臨陣，必獨運劍大呼，執馘而旋，未嘗中鋒鏑。。，。乃是將石鑿作字，以紫石末和藥嵌之。。，。

台下並排建起了四十多所寺廟，僧人以及雜役，吃穿都不用愁。。，。而慶本兩耳先卷，朝士多呼爲"耳"。。，。他從得到這把斧子之後，造出小鳥就能飛翔，造出小獸便能奔跑。。，。

不然，怎麽會做了那樣的夢，就遇到了這樣的事呢？"隨即讓兒子來見。。，。？怕他遲遲不肯啓程，便請荊寶與玉簫不要與他相見。。，。我在馬上構思，行了三十多裏，還沒有賦出一首詩來。。，。桃符家有頭黃母牛，他把牛宰了獻給韋袞，便向他問自己應該姓什麽。。，。

州人曰："我使君清峻，無以悅之。。，。（出《朝野僉載》）　　周朝（武則天朝）的禦史彭先覺，是個沒臉沒皮的家夥。。，。陳仲躬當時就讓一工匠下井去淘，並派一名親信仆人一塊兒下到井底，囑咐說："到井底後，見到特殊的物件就將它取上來。。，。"李播的兒子又道："這是大人參加考試時的答卷，同時還有書劄都沒有更改，還是請秀才不要再胡言了。。，。

真是遺憾嗬，李慈德是因巫術而獲榮華，也是因巫術而喪命。。，。用它治病救命，成效甚微，但它攝人的精氣和魂魄，使人全都不知不覺地狂奔亂走，或登上屋頂，或啃咬瓷碗。。，。

用之自謂磻溪真君、張守一是赤鬆子、諸葛殷稱將軍。。。、後來，他因偷宮中金佛一事敗露，招致殺身之禍，被京兆府處決。。，。於棧閣懸險溪岩壑之中，連夜繼晝，卻入成都。。，。悲夫！生於單貧，以狥名故，心專勤儉，不識聲色。。，。！"於是，那將領反倒有幾分敬意，並將他們留住，置辦一座酒席，晚上同他們開懷暢飲。。，。

他發現柳淩已向公家借過好幾個月的錢糧布等維持生活，死後仍欠公家一千七百捆柴。。，。崔簡畫了一張符，吹了一口氣，那符便飛出門外。。，。"說著，讓家人取出桃核杯給他們觀賞。。，。他問侍禦史楊廷式這是何征兆，楊廷式說："這夢至關重大，不是你所能擔當得起的。。，。

醒來，她問宰相和大臣們這是怎麽回事，衆人沈默不語。。，。公主女夜夢一人，被發流血，謂曰："溫州將亂，宜速去之。。，。

牛弘徽死後，呂用之又客居於廣陵，遂戴著有皺紋的紗巾、穿著粗布衣服，用符咒藥物來換衣食度日。。，。、小吏把魚帶回家，讓妻子奴仆一一觀看。。，。由此，胡趲方知每次來都要給他家拉磨。。，。乃曰："郎中席上與司空詩，特令二樂妓侍寢、且醉中之作，都不記憶。。，。、