Cherie Peeping

Cherie Peeping既晡矣，舅姑促责食迟，正见惧，窜于邻里，但行野径中，已数十里，不觉疲倦。。

常有村姥，持碧綃襦以奉，對衆便服之，坐者竊笑，不以介意。。，。常常用丹砂寫篆字在閭裏治病救人，沒有不靈驗的。。，。程君問她，說："我是早晨離開金泉的呀！"程君覺得這事很奇怪。。，。！一日又來，章仇公遂潛駕往詣，從者三四人，公服至前，躍出載拜。。，。"父母以所持果飼之，逡巡，異兒等十數至，息於簷樹，呼曰："同遊去，天宮正作樂。。，。

凡是傳給愛好相同的人，應當齋戒之後傳給他，有本的人是師父，受書的人是弟子。。，。經年，複降，送一兒與李言："此君之子也，玄靜即當去矣。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前麵，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、子訓既去，夫婦共視所埋兒，棺中唯有一泥兒，長六七寸。。，。元始天王授以方天元統龜山九光之籙，使製召萬靈，統括真聖，監盟證信，總諸天之羽儀。。，。人雲"豬食禾，因射中之，隨逐而來。。，。

七月十一日，上仙杜使降石壇上，以符一道，丸如藥丸，使自然服之。。，。"命侍女以《靈寶清齋告謝天地儀》一軸付之，使傳行於世。。，。和尚道士投宿，都不要錢，經常有一個道士，穿著破舊衣服，來他家投宿，梅老板厚待他。。，。

問使者曰："此小物，何謂猛獸？"使者對曰："夫威加於百禽者，不必計其大小。。，。？意足然後求達，建功立事，以榮耀人寰。。，。

（出《神仙傳》）　　葛玄字孝先，從左元放那裏接受《九丹金液仙經》，沒來得及合成製作丹藥，經常服食蒼術，他更擅長於治邪病。。，。語畢，問初平羊何在，曰："近在山東耳。。，。吃靈芝時你要輕輕地吐氣再輕輕地吞咽，這樣做要隨著心願做得十分自如，靈芝的味道就能常留不消。。，。至德年間，老師薑玄辨在九龍觀下力氣燒了幾年香，因爲拾到四五頁殘缺的經書紙片，上麵書寫的是太上的"役使六丁"法，咒語法術很完備。。，。

在路上承蒙您一路賞賜給我飯吃，常懷慚愧之意，心中希望免除您的這個災難，來報答長者深厚的恩惠。。，。中有學生數十人，見李各來問其親戚，或不言。。，。"乃援毫記壁雲："留箭之時，則十三載九月九日也。。，。戴鹿皮巾的人對他說："召你來寫這個碑文，慶賀遇到好緣分。。，。忽然有一個人不說姓名，自己說是從劍南來的，並說善於繪畫。。，。（出《神仙傳》）　　天門子原名叫王綱，非常精通陰陽互補互養的學問。。，。

帝王處救人之位，自有救人之術而不行，反求神仙之術則非。。，。周寶八十三歲時，筋力還很健壯，妻妾上百，他把殷七七的法術全學到了。。，。潭州大旱，祈雨不獲，或請邀致。。，。"至旦，果有一仆者，馳駿足來雲："二舅遣迎郎君。。，。"又曰："香車潛下玉龜山，塵世何由睹蕣顔。。，。

相國認爲可以，就打開信函批了幾行，又加封如初。。，。這裏出現的大神、惡鬼、夜叉或者地獄、猛獸；以及你的親屬們被綁著受刑遭罪，這一切都不是真事。。，。；、顧憫群愚，年命之逝，如彼川流，奄忽未幾，泥土爲儔，奔馳索死，不肯暫休。。，。昆侖奴迎上前來說："大少爺家這些年還好嗎？我家娘子雖然不能回去，但就像她天天在娘家侍奉父母一樣，家裏的大事小情她都一清二楚。。，。？