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（出《神仙傳》）　　漢孝桓帝時，神仙王遠字方平，降臨到蔡經家。。，。文廣通喝得半醉，身體十分舒坦，就辭謝不再喝了。。，。政暇日，率妻孥入寺，至魔母堂，撚香祝曰："祈一男，請以俸錢百萬貫締構堂宇。。，。錢主今始三歲，君其勿用一錢，用必成禍。。，。

道士從上麵對王卿說："你何必這樣辛苦地跟隨我，你自己快回去。。，。形骸雖遠，依然不忘修致，其功就不會遠。。，。盧山人說："這一類人都是些盜賊啊。。。"善於胎息，累日不食，食時但進美酒及三黃丸。。，。

是故日月有幽明，生殺有寒暑，雷震有出入之期，風雨有動靜之常。。，。睹鄭公潛化之跡，虛無之位，其昭昭乎。。，。"陲載拜受其辭，晦其義理，跪請講貫，以爲指明。。，。　　李玨　　李玨，廣陵江陽人也。。，。門殿廊宇之基，自然化出，非人版築。。，。王母說："這仙桃三千年才結一次果，人間的土地太貧瘠，種下也不會生長。。，。

"各話其事，大爲驚駭，方知薛已得道爾（明抄本此處有"與盧李二公事相類，故附焉"十一字）。。，。她遍體生毛，自己說是秦始皇的宮女。。，。

"又有一天，青鳥飛來說："今天晚上有強暴之客，不要緊，不要因爲這事害怕。。，。"汴州姓呂，名德真；同州姓張，名仙真；益州姓馬，名辨真；宋州姓王，名信真。。，。；我曾經在海上漫遊，遇見了仙人安期先生，他經常吃一種像瓜一樣大的棗子。。，。先是度世與之共行，見伯情行溫實，乃以語之。。，。

王敬伯到京城複命之後，回到自己家去時，妻子趙氏全家都怒氣沖沖找他理論，說："我家女兒盡管醜陋配不上你，但既然行了大理和你成婚你就應該敬重她，這樣才能上以繼承祖業，下以傳繼後代，這是決不能有一點苟且的。。，。後來又多次拜見玉皇，每次見到玉皇，玉皇一定會勉力他全心全意地修行。。，。生既被擒，遂被枷鎖捶拷，訊其妖狀，生遂述其本情。。，。他讓嚴士則到藥室拿來一個鍋，拾柴打水，把一粒放在鍋裏煮了好久，略有香味，一看，已經象手掌那樣大了。。，。石巨的兒子去看他，不見石巨了。。，。

一天，丁約的言辭氣度淒慘悲傷，說要到別的地方去。。，。墨子活到八十二歲那一年，自己感歎地說："世間的事我已經全經曆過，也全知道了，一個人的福祿、榮譽和官位不是永遠不變的，我已看透了世間的一切，將離開紛雜的塵世，去追隨能吞雲吐霧呼石成羊的神仙赤鬆子漫遊去了！"後來墨子就進了周狄山，專心致誌於道術的修煉，一心想得道成仙。。，。！、黃公大笑，乃遣沐浴，盡傳法策。。，。炎爲人睦親，於友悌甚至，每兄弟自遠來，則同臥談笑，雖彌曆旬日，不歸內寢焉。。，。古之至人，恐下才之子，不識事宜，流遁不還，故絕其源：故有上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥。。，。他平常喜歡道術，隻是不曾遇到過神仙。。，。

後來在山裏住的人及獵人有時見到他，衣服象是出遊跋涉的樣子。。，。道士令卿守竈，專看之，不得妄視，令失墜。。，。在晉朝興甯三年乙醜，夫人降臨楊家，對楊君說："修道的人不想見到血肉，見到了雖然避開它，不如不見。。，。他經常酒醉吟詩說："閬苑花前是醉鄉，踏翻王母九霞觴。。，。其葉似菰，不叢生，一株可活千人耳。。，。"二人曰："前者雲在，旋言不在，何也？"答曰："大家君教我雲耳。。，。？

有人遇上砍柴的，問那地方的名稱，原來是廬山。。，。善書（《雲笈七簽》一一三下"書"作"畫"。。。其子曰："被籙在牢禁係，拷訊正苦，忽聞外曰：'王喚其（"其"原作"苦"，據明抄本改。。，。望之不到，舉手謝時人，數日而去。。，。還說："現在桐柏宮中，賣藥的老頭兒，就是張老呀！"說完，隱去了。。，。！茂實害怕想要躲開，王夐說："不要害怕，隻管前行。。，。

然而人不知天地養育之恩，輕易地拋棄五穀和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。他效法、自然、道術修煉成功後就羽化而去，進入天界成了仙人，這是必然的事。。，。、她在外表上混同於世俗之人，而在內心裏卻在修習玄真要訣。。，。