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"又說："路過這裏時，要靠一邊走。。，。門側有數毒蛇，皆長十餘丈，頭大如五鬥斛，口中吐火，如欲射人。。，。（意爲多轉輪回）建中初年，他在潞州佛舍裏題詩有好幾篇而後就死了。。，。）於宅暴卒，獻狼狽而還，入室哭婦。。，。且我清其中而混其外者，豈若汝齪齪無大度乎？"老僧卒不能屈其詞。。，。？

支遁原先曾在餘姚塢山中住過，到晚年時，還要回到塢中，有人問他爲什麽要回去，他說道："謝安石從前幾次來這裏相見，一住就是十多天。。，。"奘師馳驛至閿鄉縣，問此有萬回師無，令呼之，萬回至，奘師禮之，施三衣瓶缽而去。。，。貞觀年間，太宗征遼，克勤看見了官軍，就連夜出城投奔漢軍。。，。

　　張仁褘　　唐沈君亮，見冥道事。。，。"夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。。，。

"天王說："因爲禪師相求的緣故，現在放你們回到人間。。，。鄭公歸心釋門，宴處常在禪室，及歸昭國，入方丈，絪子滿室懸絲，去地一二尺，不知其數。。，。曹進痛疼難忍，又想不出什麽辦法來。。，。妻子說："這件東西我家裏有，取來並不難。。，。有僧勸曰："郎君欲速及第，何不讀金剛經？"遂日念數十遍。。，。？還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下麵，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，隻要叫一個人擎著缽子坐在船的前麵，就能安安穩穩到家。。，。

從說話的語氣上看好象是屈服了。。。其亡姊不言，但於幡前下僛，儛儛不輟。。，。老人謂暹曰："子卿業貴極，故來相救。。，。娘子詳盡地述說了艱苦的遭遇，他也恍恍忽忽的不知是怎麽回事。。，。"天後怒曰："何物小子，敢發此言！"命牽出。。，。！（出《朝野僉載》）　　唐朝虔州司士劉知元掌管判司倉。。。

　　法通　　長安懿德禪院者，唐中宗爲懿德太子追福，改名加飾焉。。，。（出《續定命錄》）　　曾經擔任過殿中侍禦史的李棱，貞觀二年科舉考試中榜。。，。

鬼神自訴，千載無一，請皆斬之，以助陰誅，上報聽之。。，。那個人又說："你可以暫時把膝蓋骨卸下來，並沒什麽痛苦，這樣就能日行八百裏。。，。菩薩告訴衆僧道："你們看見此人流淚了吧？這個人離開人間時間不長，所以聽到原先熟悉的佛教頌贊之聲，就流下了眼淚。。，。？張縱就被那個閆王身旁的官吏帶到河邊，推張縱下水。。，。初不記過水，亦不知瘡，擡手捫麵，血塗眉睫，方知傷損。。，。

由於菩薩顯揚神威以示勸化，人們便忽然回心轉念，開始敬信佛法。。，。等他做了南昌縣令時，又運用此方，那就絕無成果了。。，。皇帝聽了非常高興，賜給他宮內用的驛馬以及弟子官佐二十餘人，供他使用。。，。於是躲到南陵山的廟裏，吃齋修行。。，。

"濟即令殺之，此人具陳說，濟不信，故牽將去。。，。"張某於是呼喊傳舍中及其他百姓等十人一同誦經，到第二天晚上，終於完成了一千遍。。，。南平城的羊刺樹沒有葉，結的刺蜜果顔色白淨明亮而味道甘甜；鹽城的羊刺樹有大葉子，結的刺蜜果顔色發青而味道淡薄。。，。；我非常害怕，嚇得不知往哪兒走，來時那個門也關閉了，隻知道磕頭念佛就是了。。，。

浮圖一鈴獨鳴，澄謂宣曰："解鈴音乎？鈴雲：'胡子（子原作於，據高僧傳改）洛度。。，。？因此說：菩薩的變化，凡人怎麽能識別呢？　　李洽　　山人李洽，自都入京，行至灞上，逢吏持帖，雲："追洽。。，。？

（出《北夢瑣言》）　　孫雄是嘉州夾江縣人，字號爲孫卯齋，他的料事如神也屬於何奎之流。。，。"乃合之，遂複還合，乃寶錄焉。。，。