Al—姜惠元在病房里享受被操不见其使,但闻其语云:"麻姑再拜,不见忽已五百余年,尊卑有叙,修敬无阶,烦信来,承在彼。。
臨別,某拜辭曰:'不審仙聖複何姓名,願垂告示。。,。鄭畋從承旨學士降職到梧州,象尊敬老師那樣尊敬仙姑。。,。父親叫張夷,字和平,母親是田氏。。,。妙女自稱小娘,說她的父親與親族一同到人世周遊來尋找她,如今在這裏才把她找到。。,。"如是者三,子房先至,亦無倦怠。。,。
我也常常爲此發愁,但也想不出來好辦法。。,。蓋言世人登仙,皆揖金母而拜木公焉。。,。姓延陵名陽,字庇華,形有嬰孩之貌,故仙宮以青真小童爲號。。,。
如果隻是爲了延續生命,那麽隻滿足於長壽就不會再有所追求了。。,。然子已至此,亦道分使然,願以三寶爲贈。。,。那人領著李順登上一座山,來到一座宮殿前,見樓台殿閣十分華麗勝過人間的王宮。。,。
她們的舞蹈,一個節目叫縈塵,指的是她們的體質輕,可與飛塵相混;其次叫作集羽,指的是她們的舞姿婉轉,象羽毛隨風飄動;最後一個舞蹈名叫旋懷,指的是她們的肢體細美,好象能攬入懷中裝進袖內。。,。;你既然想飛升成仙,能不勤修苦煉嗎?"龐女接受真文後,群仙也都隱去。。,。?
有人說老子的母親沒有丈夫,他是隨母親娘家而姓李的。。,。四個老頭兒一起騎上,龍的爪下排出雲霧,片刻之間風雨茫茫,四個老頭兒和龍不知哪裏去了。。,。後爲散仙人,不得處職,但得不死而已。。,。相國姚崇已終之女,鍾念彌深,投符起之。。,。梁武初未知道教,先生漸悟之,後詣張天師道裕,建立玄壇三百所,皆先生之資也。。,。司馬道士見羽扇,悲涕曰:"此吾師平素所執,亡時以置棺中;今君持來,明吾師見在不虛也。。,。;
有些搜捕者說不認識左慈,官員就告訴說左慈一隻眼是瞎的,穿著青色葛布衣紮著葛布頭巾,見到這樣的人就抓。。,。蕭史、弄玉就住在那裏,好幾年不吃不喝。。,。、大王曾經釋放一頭哺乳期的母鹿,這母鹿就是麒麟之母。。,。暇日問其所受之道,曰:"臣師乃西城王君青城真人,昔於後城山中,教以召命之術曰:'可以輔贊太平之君,然後方得飛升之道。。,。
"李司倉看見一位老人,須發雪白,從雲彩的邊緣處走來。。,。王侍郎聽說女兒死了,進宅去看,左右的人奔走不絕,不一會兒,公卿以下的官員都到了王家大門了。。,。盧顥稽顙曰:"兄既得道,如何乞一言而教授。。,。出一大溪,溪邊有二女子,色甚美,見二人持杯,便笑曰:"劉、阮二郎捉向杯來。。,。、傳雲,晉太始中,北海蓬球,字伯堅,入山伐木,忽覺異香,遂溯風尋至北山。。,。又怕金錠中的藥會保存不住,我知道你家已無處可尋,隻有屋東頭一塊槌衣石還在,我已經把藥放在那石頭下邊。。,。
韋老師也自己洗淨身體,穿綢子衣服,騎到龍背上坐好,五色雲捧著他們,慢慢地升到天上去了。。,。曾於涇州賣藥,時靈台蕃漢,疫癘俱甚,得藥者入口即愈,皆謂之神聖,得錢卻施於人。。,。"道士又問馮俊家裏有幾口人,馮俊說妻子兒女共五口。。,。今不移時而錢到,當如之何?"乃使人潛候其女,女亦不恨,乃曰:"此固命乎。。,。?
初降時,留玉簡、玉唾盂、紅火浣布,以爲登真之信焉。。,。、窗戶棟梁,飾以異寶,屏帳皆畫雲鶴。。,。真白先生在梁武帝(中)大同二年(丙辰年)三月十二日癸醜去世,當時八十一歲,死時臉上顔色像活著一樣,四肢柔軟沒有僵硬能屈能伸,室內的香氣奸幾天不散。。,。
"說罷給了他一封著的符說:"你有了這符就能驅使鬼神,長期當天神的使者,還可以治病消災。。,。晉代永甯年間,王烈去陝西洛南縣的洛川一帶漫遊,和人比賽射箭。。,。從此,葉法善誅殺掃蕩精怪,斬殺凶妖。。,。歌畢,乃告帝從者姓名,及冠帶執佩物名,所以得知而紀焉。。,。他家世代做官,到有了田鸞的時候,家中很富。。,。又過了十三年,一天夜裏,有兩位穿青衣的玉女降臨她的室內。。,。
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