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乃知聖人應天授命，享國年深，豈是徒然。。，。"問他女媧以前的事知道與否，他說："在蛇身人以前，八方的風就有規律地吹著，四個季節就有序地變化著。。，。這個人每次餓了或者渴了，就須揭開那片多餘的肉才能吃喝。。，。居蹇之時，動其見嗑，其拘係矣。。，。張說跪奏於馬前，稱元振於社稷有保獲大功，合赦殊死。。，。後請僧靈顗懺悔，病亦不愈，十年始亡。。，。

裴諝就勢坐在床上歎息，並對兩位客人說："兩位不必再爲遭貶的事煩惱，什麽事都是命中注定的。。，。日日罵詈，時複謳歌，歌雲："桃李花，嚴霜落奈何。。，。唐朝貞觀二十一年，從山中回來忽然患病將死，用袈裟蓋著身體。。，。至淮陰，爲守遏者所得，刺史崔昭令出城腰斬。。，。

穎後爲臨濮丞，時有寇至，郡守不能製，爲賊所陷。。，。　　杜智楷　　杜智楷，曹州離狐人。。，。少慕修道，父母抑婚，以刀割其勢，乃止。。，。

其末句雲："人間無限傷心事，不得樽前折一枝。。，。後宰數邑，皆計日受俸，其清無以加，亦天性也。。，。吳堪突然從門口闖入，那個女子想回房去已來不及，吳堪對她行禮，女子說，"上天知道你敬重保護泉源、殷勤對待小小的職務，可你鰥夫孤獨，叫我來作你的伴侶侍奉你，望你能夠理解，不要有什麽懷疑。。，。、

金陵長幹寺的兩個和尚惠祥與法向，住的房子緊挨著。。，。"問女媧已前可問乎，對曰："蛇身已上，八風均，四時序。。，。通情達理，少言寡語，四麵太平，常年誦讀法華經。。，。"道安請問來生生在什麽地方，他便用手在空中撥了撥西北方向的天，頓見那邊雲霧散開，清清楚楚地看見兜率妙勝之極。。，。延入，齋訖，主姥異其及時至也，問之，僧具以實告，主人夫妻皆驚曰："且與某同往，訪此女子。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝劉齡，不知哪裏的人，居在晉陵東路城村，非常信奉佛法。。，。

"自後夫婦富且老，及其死也，物力漸衰，今則兒孫貧乏矣。。，。謝晦等人在夜晚都作了夢，都看見和尚在空中飛騰。。，。"不久又有一人到來，自稱姓羅，是蜀地人。。，。"前懷遠軍巡官周述說："樹老中庭寂，窗虛外境澄。。，。

"皇帝說："怎麽敢叫我停止在林木中。。。子爲鼠，時辰與艮卦正好合體，坎爲盜，又爲隱伏，隱伏也爲盜，這老鼠肯定是活老鼠。。，。　　五侯寺僧　　後魏範陽五侯寺僧，失其名，誦法華爲常業。。，。崔器後來當了司農丞，肅宗在靈武時，他的策對很合皇帝的旨意，破格任命爲大司農。。，。　　懶殘　　懶殘者，唐天寶初衡嶽寺執役僧也。。，。發誓願升天，也能相見，隻是去和來是不一樣的，不能互相約定日期。。，。

隨水漂流，不一會就靠了岸，隨著經匣子上岸，打開匣子一看，經書一點沒有濕。。，。（出《廣異記》）　　唐朝的三刀師，俗姓張，名叫伯英。。，。

僧些有一次在路上遇見過喝醉的陳伍伯，伍伯借酒壯膽，侮辱僧些，強要他唱歌。。，。北周朝滅絕佛法時，神靈也遷移了，隋祖楊堅時佛教中興，佛像又返回來了。。，。肅宗批準了表奏，特別下了詔書免除李彥允的死罪，流放到嶺外。。，。

嘉運問來的是什麽人？回答說："是東海公讓我們迎接你的。。。？誦讀經書將近一半時，便夢有教他的人。。，。後來鍾的病痊愈了，當時孫光憲任郡守的副職，鍾善意地去訪問他，問他爲何如此苦惱，孫便說："我曾經在湘潭，遇上打仗不能前進，與同行的幾個商人到嶽麓寺祭奠，寺僧有新製的知命丹，並對我們說：'吃下這知命丹之後，要想把它打掉，就服用海藻湯，或者到壽命完結時，感覺肋下微微作痛，此丹就會自行排泄下來，那就必須趕緊安排家事，等著咽氣。。，。

至貞觀中，車駕在九成宮，聞之，使中書侍郎岑文本就問其事，文本錄以奏雲爾。。，。隔了一天，雍門騎上馬要出去，這匹馬在院子裏突然像人一樣直立起來，雍門被摔了下來，當場死亡。。，。把這件事說給羽林左監許永，問他這是什麽征兆，可以祭祀消災嗎？許永就把宋後和渤海王無罪的情況說給他聽，並且請求改葬，使冤魂安甯，找回宋家外逃的人，恢複渤海王的封號，用來消除災禍的根源。。，。？