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譯文：《五行傳》說：“興建官殿，整修台榭，宮內縱欲放蕩，侵犯內外親屬，欺侮父輩兄長，則莊稼無收成。。，。皇帝縱容問嚴光：“朕比起過去怎麽樣？”嚴光回答說：“陛下比過去略強。。。？”帝大笑曰：“非聖者子孫，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中，賜褒成侯損及孔氏男女線、帛，詔僖從還京師，使校書東觀。。，。！、戎人原先沒有國君首領，夏朝末年到商、周之交，有的戎族跟隨諸侯牧伯征戰，有功勞，天子封給他們爵位，成爲藩國。。，。、陛下像龍一樣騰飛而登上皇帝位，雖然出自諸侯國，但處在九重天上的皇帝高位，難道適合存有留戀過去的想法?而且，河閑國遙遠，解瀆館阻隔，反而要勞動百姓，用盡力量，看不出有便利之處。。，。

”皇帝發怒說：“汝南的小孩，你又想結黨嗎？”戴憑出了官，自己到廷尉那裏坐牢，皇帝下詔書讓他出獄。。，。？乃遣車騎將軍何熙、度遼將軍梁慬等擊，大破之。。，。、庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、”典籍所說和理義並非兩樣，經義旨歸有其根本，但博學之士，沒有人有所變化，所以學識淵博的人鄙視這些人的閉塞。。，。又曰行近軒轅，在左角，爲太後族。。，。又以新曆上考《春秋》中有日朔者二十四事，失不中者二十三事。。，。

後牢山下有一夫一婦，複生十女子，九隆兄弟皆聚以爲妻，後漸相滋長。。，。公卿百官各自發表議論，甲寅元還是沒有得到采納。。，。《河圖赤伏符》載：‘劉秀發兵緝捕無道，四夷從八方會集在曠野，並展開龍爭虎鬥，從高皇帝到光武帝二百八十年間，火德的漠家承繼天命。。，。司徒跪曰“請就下房”，都導東園武士奉車入房。。，。

靈帝建甯三年春，河內婦食夫，河南夫食婦。。，。古代重視習武，設置主射進行督責，所以稱仆射。。，。本注曰：掌察舉非法，受公卿群吏奏事，有違失舉劾之。。，。於是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。。，。十三年十一月乙醜，軒轅第四星間有小客星，色青黃。。，。”靈帝熹平三年，右校別作中有兩樗樹，皆高四尺所，其一株宿夕暴長，長丈餘，大一圍，作胡人狀，頭目鬢須發備具。。，。

所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖讖，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖讖而聲名顯赫，桓譚、尹敏由於抵觸圖讖而遭衰敗，自此以後相沿成爲讖諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、旋逆，日行五分度之三，十日退六度，在日前九度，而夕伏西方。。，。將所屬的宮名兩字，印在鐵製的符信上，查驗符信後方可入內。。，。二十二年，單於輿死去，輿的兒子左賢王烏達千侯當上單於。。，。

郭修學校，教授不輟，由是北州多爲伏氏學。。，。後來廣陵王劉劑與沈涼，楚王劉英與顔忠各自謀反，事先被發覺，都自殺。。，。

二十五日甲午，揮地，在梁陰祭地，以高皇後配享，山川群神隨同祭祀，與平帝元始年間北郊祭舊例相同。。，。他大都就合乎時宜的事情陳述朝政的得失，朝廷對他很贊許。。，。

時先零羌與封養牢姐種解仇結盟，與匈奴通，合兵十餘萬，共攻令居、安故，遂圍枹罕。。，。、此後每位皇帝即位之初，照例設太傅錄尚書事，其人去世則不再設。。，。今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之針石也。。，。妻始産而驚死，妻家訟之，收係獄。。，。其王葬用玉匣，漢朝常豫以玉匣付玄菟郡，王死則迎取以葬焉。。，。敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。。，。、

其王日遊一宮，聽事五日而後遍。。，。若乃《詩》之失愚，《書》之失誣。。，。甲辰，詔屬太史部郎中劉固、舍人馮恂等課效，複作《八元術》，固等作《月食術》，並已相參。。，。、譯文：皇帝身體不適，太醫令、太醫丞請太臀入宮，上前奉上適合服用的藥。。，。、四年，魏郡男子張博送鐵盧到太官，上書室殿山居屋後宮禁，從屋上落下而呼叫。。，。

永和二年，日南、象林徼外蠻夷區憐等數千人攻象林縣，燒城寺，殺長吏。。，。、丞和元年十月丁末日，承福殿失火。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。吾欲先生從其可者，於意何如？昔伊尹不懷道以待堯、舜之君。。，。？、