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靈帝熹平元年十月，火星進入南鬥宿。。，。然而張奐極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。在上述五時變換衣服顔色時，主管本時祭祀的官員都在祭日的前一日變服，期滿後一日脫服。。，。

馬防於是修築索西城，將隴西南部都尉遷到索西城駐守，將監視敵情用的崗亭和土堡全部恢複。。，。於寞各國都派兒子到朝中侍奉皇帝。。。明年，遂成還漢生口，詣玄菟降。。，。他寫道：五帝時的禮樂製度不同，三王時的禮樂製度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。

唯長冠，諸王國謁者以爲常朝服雲。。，。占辭說：事奉上天不恭敬，則日月赤紅。。，。於是向天下的人尋訪招募，凡是能得到犬戎的將領昊將軍腦袋的人，賞給一千鎰黃金、一萬戶的采邑，而且將小女兒嫁給他。。，。、中平二年四月庚戌日，降冰雹，損害莊稼。。，。熹平中，故治曆郎梁國宗整上《九道術》，詔書下太史，以參舊術，相應。。，。

光和元年詔策問曰：“連年蝗蟲至冬踴，其咎焉在？”蔡邕對曰：“臣聞《易傳》曰：‘大作不時，天降災，厥咎蝗蟲來。。，。？守宮把座席安排在樂器的南邊，麵向北以束爲上，象征端正德行的正德席，設在鼓的南側麵向西，命令測量日影的官員在東北方。。，。哀牢夷，其祖先有位名叫沙壹的婦女，住在牢山。。，。夫雲台者，乃周家之所造也，圖書、術籍、珍玩、寶怪皆所藏在也。。，。、北方夷狄侵犯中原，造成千裏沒有人煙，也沒有鸚鳴犬吠之聲。。，。

《尚書考靈曜》載“鬥宿二十二度，沒有餘分，冬至點在牛宿初度”。。，。到武王攻打商時，羌人、掌人率領軍隊在牧野會師。。，。、孔長彥喜歡章句學，孔季彥遵守家傳學業，弟子有幾百人。。，。遊徼負責巡行鄉裏，察禁奸人盜賊。。，。

《虞書》曰‘律和聲’，此之謂也。。，。當時皇帝積蓄了很多個人收藏，收集天下的珍寶，郡國每次進貢，先得送禮給內署，名叫“引路費”。。，。爾乃清夜晨，妙技單，收尊俎，徹鼓盤。。，。冬，孟雲上言：“北虜以前既和親，而南部複往抄掠，北單於謂漢欺之，謀欲犯塞，謂宜還南所掠生口，以慰安其意。。，。桓帝建和二年五月癸醜，北宮掖庭中德陽殿火，及左掖門。。，。

是時光武帝使大司馬吳漢發南陽卒三萬人，乘船溯江而上，擊蜀白帝公孫述。。，。妻子曾經去田間，在庭院中曬了麥子，要高鳳看著，別讓雞吃。。，。太尉捧著藏有玉牒的金櫃到高祖廟，藏在廟室西壁石室高祖廟主室的下邊。。，。於是女解去衣裳，爲仆鑒之結，著獨力之衣。。，。十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鰥夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。漢成帝時，中壘校尉劉向，擴充《洪範》中關於災異的記載，作五紀皇極之論，來檢驗過去發生的事情。。，。

陰氣過盛洋溢，象征小人把持政權，妒嫉賢能，結黨營私，侵淩君子，小人依仗勝勢，誌得意滿，所以洪水泛濫爲災。。，。一曲樂後，群臣接受賜食完畢，州郡和封國的簿計吏依次上前，在神堂前報告本州島郡或本封國今年的穀價，百姓的疾苦，想讓神知道內中情況。。，。郭憲認爲天下疲憊不堪，不應該興師動衆。。，。以爲月當先小，據《春秋經》書朔不書晦者，朔必有明晦，不朔必在其月也。。，。〖陰陵〗〖壽春〗〖浚遒〗〖成德〗〖西曲陽〗〖合肥〗侯國〖曆陽〗侯國，刺史治。。，。