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其五十二種衰少，不能自立，分散爲附落，或絕滅無後，或引而遠去。。，。臣令張隆逆推他以前親手標注的弦、望、月食時刻，都不能符合，有的差一日，有的月亮在天上的位置相差更速，甚至有相差十多度的。。，。、王莽派司徒王尋、司空王邑率領各郡兵馬，號稱百萬之衆，已經聚集的有四十二萬人；通曉兵法的有六十三家，都被任命爲將帥，各自持有兵書戰法圖書，都裝備了軍械。。，。；、梁鴻大爲高興，說：“這真是梁鴻的妻子，能夠侍奉我了！”給她取字爲德曜，取名爲孟光。。，。！

從小成爲孤兒，被同宗撫養，但卻待他不好，等他長大以後，又不將財産還給他。。，。石上慊慊舂黃粱，說的是永樂太後雖積聚金錢，心中仍然常常感到不滿足，派人舂黃粱而食。。，。沛國相陳珪舉薦他爲孝廉，太尉黃琬召用他，他都不去。。，。伊伐於慮千單於汗，中元二年立爲單於。。，。襄楷認爲龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。。，。

於是複詔單於徙居西河美稷，因使中郎將段郴及副校尉王鬱留西河擁護之，爲設官府、從事、掾史。。，。、凡郊祀之事，掌亞獻；大喪則告諡南郊。。，。；及至注、張爲周，滅於軒轅中爲後宮。。，。、

凡交阯所統，雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通。。，。那裏的飛禽走獸與中原不同，有野馬、源羊、角端牛。。，。、”太子是國家儲君，應當記誦造句話；一旦登基治理國家，應當照造句話去做事。。，。；長少習《歐陽尚書》，不仕王莽世。。，。最初他在州郡任職，被舉薦爲孝廉，又調任廣陵令。。，。年十二，大守劉護聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。。，。

立秋之日，迎秋於西郊，祭白帝蓐收。。，。到了末世，聖人不能處於天子之位，賢者隱伏起來，所以天子衰微孱弱，諸侯脅迫天子。。，。但比秘密派漢人郭衡拿了匈奴地圖，在建武二十三年到西河太守處要求歸順漢。。，。論曰：漢氏征伐戎狄，有事邊遠，蓋亦與王業而終始矣。。，。畤北虜大亂，加以饑蝗，降者前後而至。。，。式行部到新野，而縣選嵩爲導騎迎式。。，。

不滿寸的餘數以十相乘，所得爲分，又不滿分的餘數再以十相乘，所得爲小分。。，。他被推薦爲孝廉，但他過早去世，家鄉的人稱他爲文德先生。。，。這年秋天，雁門的烏桓率衆王無何，與鮮卑首領丘倫等人以及南匈奴的骨都侯，合起來有七幹多騎兵進犯五原，與五原太守在九原的高渠穀交戰，漢軍大敗，郡縣官吏遭到殺害。。，。第二年冬，巫蠻夷反叛，派使者招募劑州地區官吏百姓一萬餘人前往討伐。。，。

皇帝采納五官中郎將耿國的意見，就同意了。。，。隋糜相曹鳳上書說：“西戎爲害，前代對此憂慮，臣沒法敘述古代的事情，姑且用眼前的事情說吧。。，。

譯文：《周易》說：“上天呈現各種天象，聖人依之作爲言行的準則。。，。他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。束漢以來，脂妖與夜妖未曾記載。。，。佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：“向來道隅有賣餅人，萍齏甚酸，可取三升飲之，病自當去。。，。原先消奴部稱王，後來漸漸衰弱，後來桂婁部取代爲王。。，。

還有束萊人費直傳授《易經》，傳給琅邪人王橫，成爲費氏學。。，。譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後於實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早於曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。皇帝白布幕素裏，夾羨道東，西向如禮。。，。後五日，詔收憲印綬，兄弟就國，逼迫皆自殺。。，。如果不能出兵，可以設置軍司馬和派五百將士，由四個郡供給他們耕牛、糧食，讓他們出兵占領柳中，這是中策。。，。、遂解仇嫌，結盟詛，招引山豪，轉相嘯聚，揭木爲兵，負柴爲械。。，。