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諸兄致問，徐曰："惡畜生而已。。，。既回見王，知造有實，乃召所殺生類，令懇陳謝，許造功德。。，。

仲文大怖，走至舍，捉火來視，便失所在。。，。　　乾符僧　　唐乾符中，有僧忘其名號，恒以課誦爲業，未常暫廢。。，。　　蘇鐸　　僞蜀王宗信，鎮鳳州。。，。（出《冥報記》）　　唐朝隴西人李知禮，少年便矯健敏捷，善使弓箭，又能騎馬，還能打彈子。。，。"因笑謂昭曰："君勿懼，取生人氣，須得豬胞，君可麵東側臥。。，。"延貴留久之，又問有所須乎？對曰："亦有之。。，。？

昔迦葉佛時，有人於西洱河造之，擬多寶佛全身相也，在西洱河鷲山寺。。，。強練度其門，思妻嫗等遣婢呼入，爲設飲食，察其言語。。，。

每以氣相軋，柳忽眄圖，謂主人曰："此畫巧於體勢，失於意趣，今欲爲公設薄伎，不施五色，令其精彩殊勝，如何。。，。"太宗說："人生有命，有什麽憂愁的？"留淳風在宮裏住下。。，。？"於子悅讓四名武士守候在門外，自己進去見通公。。，。

問於胡蘆先生，先生曰："彼神龍也，處化無常，安可尋也？"韋曰："若然者，安有中橋之患？"胡蘆曰："迍難困厄，凡人之與聖人，神龍之於蛆蠕；皆一時不免也，又何得異焉？"（出《河東記》）　　唐朝江西觀察使韋丹，年近四十科舉不中。。，。；？有幽州人尋如意，上封雲："國字中或，或亂天象。。，。"仍敕兩吏送出城南門，見夾道並高樓大屋，男女雜坐，樂飲笙歌。。，。邵隻有子一人，年方弱冠，先父一程行，及困，於大樹下憩歇，以伺其父。。，。姚興年輕時就推崇佛教經典，有誌於收羅通曉經典的進行講解，羅什既已來到長安住下，便請他在西明閣與逍遙園開始翻譯各種經書。。，。然而崔敏的詞氣既已不及腎公，所以不能順心自得因而釀成疾病，乘車急忙北歸魏國，沒有走到中途就死了。。，。

所以，在特別痛苦之中，也稍有停息的時候，感恩不盡，才特意來致謝。。，。有钜鹿魏南華者，寓居齊魯之間，家甚貧，宗諒命攝司法掾。。，。（出《高僧傳》）　　宋朝長幹寺有個和尚曇穎，是會稽人，少年出家。。，。時文昌念金剛經已五六年，數無虛日，信乎誌誠必感，有感必應。。，。所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。

不到十日，他們就又跟從軍隊東進，而所聚的財物，被盜賊帶走，那也是沒有什麽奇怪的了。。，。"此僧不借給他，說："我的缽子已經用幾十年了，借給你害怕打壞了。。，。崔敏字長謙，清河東武城人，學識淵博又極富文才，是當世第一，與太原著名學者王延業齊名，加以天文曆算、醫療藥物、占蔔命卦等等學問，他樣樣精通。。，。、過了一會有二個金人，都是五寸多高，閃著潔白奇異的光，從水上走來。。，。乙夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像。。，。俄有人自空而來，朱衣執版，宣曰："塚尉何在？"二吏出曰："在位。。，。？

萬盈於是斷絕酒肉，不再殺生，每天念五十遍經。。，。主覺失女，尋趂至古井，以火照，乃屍與師存焉。。，。

那鼠用前腳捧著個青色的袋子，袋子裏有個三寸直徑大小的珍珠，留放在奴仆的床前。。，。既入五更，忽聞瓶中鏗然有聲，會自往視，果獲舍利。。，。將暮，有漁人語德璘曰："向者賈客巨舟，已全家歿於洞庭耳。。，。

當塗令王休愔，以其無人也，命葬之。。，。"他的表兄立刻說："我不是嚴家子弟呀，該是三兄與四兄吧。。，。您隻管自修節儉，以節儉諷勸皇上，用以教化百姓；隻要自守忠貞，用以服務於君主，用以要求於別人，這樣，您就沒有時間去親自管理行政事務了。。，。；瓊乃奔請尊師救解，趙曰："不勞親去，但將吾符貼於戶牖間，自有所驗。。，。又曾經遇到火災，沒來得及取經書。。，。後來，他就鬆懈了，每天每夜隻念一遍。。，。

"那個人不相信，幾天之後果然死了。。，。後來從湖州刺史再升爲中書舍人。。。"即述其故，曰："我既行劫殺，遂北竄甯慶之郊，謂事已積久，因買牛將歸岐上，昨牛抵村北二十裏，徘徊不進，俟夜黑，方將過此。。，。既以北歸月餘，夜光慮其再來，即密書與薊門帥張廷珪："近者惠達師至輦下，誣毀公繕完兵革，將爲逆謀，人亦頗有知者。。，。前所害者，在惡趣中，又發惡願，彼害我者，及未成聖，我當害之；若不加害，惡業便盡，我無以報。。，。；"後遠公說："和尚夢見的就是賓頭盧。。。