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延熹三年，詔書再次拜授夏方爲交趾刺史。。，。到服喪期滿，廖扶感歎說：“老子有句話：‘名聲與身體哪一個更親近？’我難道爲了名聲嗎？”於是斷絕了世俗的念頭。。，。？竹使符一到，都伏地哭嚎盡臣禮。。，。

他與漢中人李固、河內人王奐關係密切，但瞧不起賈偉節、郭林宗。。，。、獲得單於的玉璽，抓住了關氏及其五個兒女，殺死八千人，俘虜了幾千人回來。。，。後受業太學，家貧而尚節介，博覽無不通，而不爲章句。。，。動刀以後，周黨被鄉佐擊傷，生命垂危。。，。而先零、卑湳並皆強富，數侵犯之。。，。、

報答之辭，令必有適，今立稿草並上，曰：“單於不忘漢恩，追念先祖舊約，欲修和親，以輔身安國，計議甚高，爲單於嘉之。。，。司徒、河南尹先引導車輪轉動，太常跪下說“請拜送”。。，。、

及宣王立四年，使秦仲伐戎，爲戎所殺。。，。延光年間，班超的兒子班勇擔任西域長史，再次征討平定了西域各國。。，。右冀州刺史部，郡、國九，縣、邑、侯國百。。，。、孔氏世代相傳，到獻帝初年，封國滅絕。。，。加以關塞不嚴，禁網多漏，精金良鐵，皆爲賊有；漢人逋逃，爲之謀主，兵利馬疾，過於匈奴。。，。；三階九列，二十七大夫，八十一元士，鬥、衡、太微、攝提之屬百二十官，二十八宿各布列，下應十二子。。，。、

自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀誌》已經著錄了，所以現在隻列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀誌》。。，。”隨即下車，將車給了張季禮，役說自己的姓名，自己打馬離去。。，。

十三年，安息王滿屈再次獻來獅子和條支的大烏，當時的人稱爲“安息雀”。。，。以至發展到在朝堂上互相爭論，在各自的鄉裏樹立朋黨，將框框條條弄得很繁瑣，在細小隱微的問題上尋求穿鑿，來和自己的一家之說相吻合。。，。建武三十年二月，群臣上書說，即位三十年應該封禪泰山。。，。研至豪健，故羌中號其後爲研種。。，。謂曰：“敬公，朕欲用子爲吏，宜改常性。。，。

顯宗特地下詔書將楊仁補北宮衛士令，並召見他，向他詢問當世的施政措施，楊仁回答說首先要寬大溫和，任用有才能的人，貶退驕貴的外戚。。，。夜郎者，初有女子浣於遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。

明堂祭、五郊祭、宗廟祭、太社稷祭、以及文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝六宗祭之前的察看犧牲禮，都在畫漏未盡十四刻初宰殺，夜漏未盡七刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，送在神座前，返回，有司宣告祭事完畢。。，。、魏郡從箭有內外田園，郡府經常與百姓分開耕種，每年收獲幾千斛糧食。。，。辛未，白氣如一匹練，沖北鬥第四星。。，。後除爲臨濟長，不敢之職，解印綬去。。，。

）十五城，戶十萬九千五百一十七，口六十萬二千九十六。。，。曆載彌久，暨於黃帝，班示文章，重黎記註，象應著名，始終相驗，準度追元，乃立曆數。。，。和帝時，天竺多次派使者前來進貢物品。。，。天子、各侯爵王爵、公爵以及列侯用白玉，中二幹石以下至四百石都用黑色犀牛角，二百石以及私學弟子都用象牙。。，。、至王莽輔政，欲燿威德，以懷遠爲名，乃令譯諷旨諸羌，使共獻西海之地，初開以爲郡，築五縣，邊海亭燧相望焉。。，。