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”其後江淮猾賊周生、徐鳳等處處並起，如舉所陳。。，。、如今這些後篇，小心仔細地核對過事實，文章體例整齊一致，不要世家，隻有紀、傅而已。。，。、

於是將誡命刻在石頭上，使百姓知道一般的禁令。。，。哀二妃之未從兮，翩儐處彼相瀕。。，。

其後各路賊人多被袁紹平定，其事載於《袁紹傳》。。，。到董卓回長安時，公卿百官在路旁迎接。。，。科條無所準，名實不相應，恐非帝王之通法，聖人之良製也。。，。班超便改立忠的府丞成大爲疏勒王，全部調發那些不反叛的人攻打忠。。，。

讓他們直言無諱，放開議論，超過三皇時期，縱橫馳騁在五帝時代，各種吉祥全都觀覽，衆多祥瑞一起囊括。。，。規雖在布衣，見賢不恤軍事，審其必敗，乃上書言狀。。，。故昔人明慎於所受之分，遲遲於岐路之間也。。，。猜測之人懷疑他背叛了平素的誌向，作者仔細斟酌他當時的心理，認爲出處是君子爲人的大關鍵，正常情況下便弘大道以求高誌的實現；國家危亡時則應靈活處置以求匡時救難。。，。；

論曰：朱穆見到結夥營私傷害道義，不公正的集團毀壞了風俗，便立誌要抑製朋黨交往的私情，於是便寫下《絕交》的言論。。，。劉合說：“這群凶惡的小人有很多耳目，怕事情尚未開始去做，便先遭受迫害。。，。

“斐豹因爲殺死督戎而燒掉罪書，禮至由於掖殺圓子而寫下銘文；弦高用牛犒勞秦國軍隊而使敵人退走，墨翟以帶子環繞而保全宋國的城邑；貫高因爲言辭端正而顯出道義，蘇武由於節毛盡落而竭盡忠貞；蒲且以飛箭顯露其工巧，詹何以垂釣呈現其精湛；弈秋以下棋得到贊譽，王豹以清亮的歌喉流傳名聲。。，。；《詩經》譏諷“不織紡她的麻布，卻在集市上歌舞”。。，。舊典選舉委任三府，三府有選，參議掾屬，谘其行狀，度其器能，受試任用，責以成功。。，。

伏見處士豫章徐、彭城薑肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著於人聽。。，。、武先白誅霸及中常侍蘇康等，竟死。。，。及將葬，節等複欲別葬太後，而以馮貴人配祔。。，。臣聞古之明君，必須賢佐，以成政道。。，。