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Double The Redhead, Double The Fun"他指着子休的园子说："这就是原来的地址。。

於是皇帝就命令張子良領兵收複宣歙，子良很快地調頭反兵圍城，李錡被捉，子良被提升爲金吾將軍。。，。"（出《玉堂閑話》）　　佛家講因果，總有報應的時候。。，。"即有人持一通案至，大合抱，有二青衣童子亦隧文案。。，。

他神情沮喪，回家把這件事告訴了妻子，然後歎道："我今天晚上就要死了！"妻子笑著說："你爲別的東西而犯愁，我不敢聽你的命令。。，。！然而天命已定，你既然另娶，就不可得。。，。"律師又問沁州北山石窟裏的佛像常常放出光芒，這裏的佛像是什麽時代製造出來的？天人答道："這座石窟在迦葉佛與釋迦牟尼佛兩個時代都有，你說的佛像是從前穆王弟子所製造的迦葉佛的佛像。。，。？回來的時候在旅館住宿，毛璋枕著寶劍睡覺。。，。（出《國史纂異》）　　洛陽有個畫工叫解奉先，他給嗣江姓王的家裏畫壁像，沒等畫完就逃走了。。，。

（出《開天傳信記》及《明皇雜錄》、《酉陽雜俎》）　　僧人一行俗姓張。。。、南海東南有女國，舉國惟以鬼爲夫，夫致飲食禽獸以養之。。，。賜給他緋紅色的魚袋，專任西山轉運使。。，。或有人偷竊社戶所造藏經出貨，義孚以廉價贖之，其羨財遂爲所有。。，。所以就認爲舂米的工具碓杵是神鬼所恩賜的，就把它看成是寶貝收藏了起來。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋永初年間，北地傅亮任護軍之職，他的哥哥子珍住在府西。。，。

延膺趁機誣陷說："蘇鐸雖然受到你的供養，但他好象包藏禍心，很早就想逃走。。，。在未死的前一天，騎著馬在路上走，有人望見他沒有頭。。，。過了二十天軍隊就被消滅了，而烏鴉和鴟鳶鳥都來吃他們的肉。。，。最初還是一天裏有一兩次這種情況，到後來病就加重了，刺他的人來的次數也稍有增加，他的滿身都變成了瘡傷，直到連呻吟的力氣也沒有了。。，。然而禪師已經到了這裏，難道就不能暫時打開經，給我少講一會兒經義，讓各位天人信奉貴教嗎？"洪昉答應了他的請求。。，。？（出《幽冥錄》）　　趙泰字文和，清河貝丘人。。，。

僧人尋找道路走出山林回到了寺廟，此後一連幾個月不再感到饑餓和口渴。。，。長慶年初常把一金剛經隨身攜帶，每到一處便焚香禮拜。。，。

在鋸掉椏杈加工成材以備主管人員挑選的時候，突然來了一個狂士，狀貌好像個懂得法術的人，他繞著大樹歎息感慨，嘟嘟噥噥地沒完沒了，守衛人員厲聲嗬叱並想用繩子綁他，他卻一點兒也不懼怕，過了一會兒，這裏的頭頭兒便把他抓起來，報告了皇上。。，。　　郭宣　　晉義熙十一年，太原郭宣、蜀郡文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲友。。，。、"等到奪回了被占領的地方，那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄，審訊罪狀，最後他們是傾家蕩産、妻離子散，無路申冤雪恥。。，。、刺史命令緊急追捕，但過了一月有餘仍然沒有查獲。。，。

於是說道："一般人迷信於佛教的深遠道理，僧人們則滯留於眼前的說教；迷信於深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留於眼前說教的人則僅僅拘泥於佛經的個別章句。。，。；不三五日後，常住有老牸牛一頭，無故而死，主事僧於街市鬻之，隻酬錢八百。。，。"王座之後，有二高座，右金左銀，王請誦者坐金座，讀者坐銀座。。，。吏爲檢尋曰："君平生無修福處，何以得還？"儉曰："一生誦多心經及高王經，雖不記數，亦三四萬遍。。，。？乃遠謂將士曰："觀彼龍睡不動，吾軍之龍甚自踴躍，即攻之。。，。忽然有一天，鑰匙拿著借債的憑據向此人討債，結果比原來借的錢數增加了好幾倍。。，。

張應死而複活之後，說當時有幾個人用鐵鈎子鈎著他，往北走，從一陡岸上下去，岸下見有沸湯、刀山、劍樹、棍棒之類的殘酷刑具。。，。、等到太子即位看見大腿上有木杖打的傷疤，就問成慎在哪裏，那時成慎已經離開了朝庭到地方上做了郡守，於是下詔書追回了成慎，回來就處死。。，。'"石虎不理解這句話，便令各處將牧馬送回來。。，。吾臨燈運針，慮功之不就，夜分不息。。，。如法師者，真所謂開悟明達，可以言天人之際矣。。，。現在一定要有誓約我們才能投降，不敢再長久地勞動你的軍隊了。。，。

於是就在鹿死的地方削發爲僧，並且在那裏修了廟，取名耆闍窟山寺。。，。行數步，乃得心痛，還家，一宿便死。。，。

上喜曰："卿吃甚美，更賜一盤，又盡。。，。（出《法苑珠林》）　　晉代有個和尚曇邃，不知道他是哪裏人，年少出家，住河陰的白馬寺。。，。

思溫去會見，老人也到了，就告訴他說："太可惜了，你最終不能成名，也當不上真正的官，但是有假俸祿在巴蜀。。，。山路既開，衆僧皆羅拜，一郡皆呼至聖，刺史奉之如神。。，。敦死月餘，軫病，目睛遂（遂字下十三字據明抄本補。。，。布衣忽慨然而四望，淚下沾襟，一老叟怪而問之，布衣曰："我來天地間一百三十之春秋也，每見春日煦，春風和，花卉芳菲，鸚歌蝶舞，則不覺喜且樂，及至此秋也，未嘗不傷而悲之也。。，。