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耽後白母,耽受命應仙,方違遠供養,以兩盤留家中。。,。有的說,老子在越國就是範蠡,在齊國就是鴟夷子,在吳國就是陶朱公。。,。有一天,李生偶爾經過揚州的阿使橋時,遇見一個穿布衫草鞋的人,一看原來是盧生。。,。子訓既去,夫婦共視所埋兒,棺中唯有一泥兒,長六七寸。。,。眨眼之間來到原來的地方,白幽求到了門口,還不敢進去。。,。
賓客方集,忽有一客,廣顙,長七尺餘,策杖攜帽,神色高古,謂謁者曰:"拓拔大郎要見府君。。,。"又對崔煒說:"皇帝已許田夫人作你的妻子,你這就可以見她。。,。
元瑰奉使江嶺,又於江西泊舟,見君在岸上。。,。多次拿皂莢煎湯喝,就連吐帶瀉勞倦得很嚴重,腹中各種蟲子全部打下,覺得身輕眼亮了。。,。"終無爲從此心中迷惑,頭腦空廓一無所知。。,。後來他在濠梁間的一家酒樓上踏歌,趁著醉意,有雲鶴笙簫的聲音傳來,他忽然輕輕擡身到雲中去,把靴子、衣衫、腰帶、拍板全扔下來,冉冉地升飄而去。。,。、
"老子曰:"夫六藝,先王之陳跡也,豈其所陳哉。。,。然守之不止,費用數十萬,以供酒食,殊無所得。。,。姚曰:"三子驟爾,皆有鬼物憑焉。。,。太史官察看後向皇帝奏報說,"王喬每次到京城來時,準有一對野鴨子飛來。。,。 陳生 茅山陳生者,休糧服氣,所居草堂數間,偶至延陵,到傭作坊,求人負擔藥物,卻歸山居。。,。會有製使至,不得已而張筵,憂慘見色。。,。
我潛心於入道之門,偶然得到了煉丹的秘訣,我相信淮南王以前說過的話,黃金是可以做出來的。。,。'益'者益精;'易'者易形。。。;人世生死興廢,水旱風雨,預關於洞中焉。。,。夫流俗之人,心肺單危,經胃內薄,血津疲嬴,肝(肝原作用。。,。 張定 張定者,廣陵人也,童幼入學。。,。
等到宴會結束回去,三天後她就死了。。,。"廣成子曰:"爾治天下,禽不待候而飛,草木不待黃而落,何足以語至道?"黃帝退而閑居三月,後往見之,膝行而前。。,。?
方具酒脯而奠之,兼重粉績,及廣其宇。。,。有幾個仙女,奏響了笙、簧、簫、笛等樂器,旁邊排列著鸞鳳的歌舞,很合節奏。。,。、當時玄宗要學隱遁之術,羅公遠回答說:"陛下玉書金格已經記錄在九清了,你是真人下凡,爲的是叫你保國安民。。,。季卿謝曰:"歸則歸矣,得非夢乎?"翁笑曰:"後六十日方自知。。,。?"真君曰:"汝但以船載我,我當自與行船。。,。
河間王有病,買他的藥吃了,打下十多條蛇。。,。葉公曰:"向來入門,見非常之氣,及其開口,果有太乙使者。。,。又有七個人,穿著黃衣,戴著道冠,在左右陪侍。。,。景公謝曰:"今宋國喪亂,微君何以輔之?"野人曰:"德之不均,亂將及矣,修德以乘仁,則天應之祥,人仰其化。。,。?研究古代小說的人都要用《太平廣記》作爲基本材料。。。必是狐魅之輩,傷害於汝,故致吾憂。。,。
所以學道的人,大多都知難而退了。。,。冠遠遊冠,朱衣,虎頭鞶囊,五色綬,帶劍。。,。 《太平廣記》引書很多,有些篇幅較小的書幾乎全部收入了,失傳的書還可以根據它重新輯錄複原,有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。,。、我的妻子兒女也因此得到長生之術,將永享天年。。,。
進了西獄華山專心修道,服食丹砂仙藥,也常常回到家鄉探親,這樣活了二百歲還不顯老。。,。而班行達則伺機等著偷看,又見慣了玉女投石采芝,時節都很準確。。,。死前他囑咐弟子說,"要好好看守我的屍體,不要什麽東西傷害侵犯。。,。"將行,詔東方朔,使相此君有何道術。。,。
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