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(出《高僧傳》) 鳩摩羅什,意譯爲童壽,天竺人,通曉經、律、論三藏佛典,遊化於西域,東遊龜茲時,龜茲王爲他建造金獅子一座安置他。。,。、(出《小說》) 秦始皇的時候,在臨洮發現了十二個長人,他們都穿著少數民族的服裝。。,。後來仇士良也死了,也是家産全部破敗。。,。這些地方也都有人前去設供祭祀,都能感應靈驗。。,。因此說:菩薩的變化,凡人怎麽能識別呢? 李洽 山人李洽,自都入京,行至灞上,逢吏持帖,雲:"追洽。。,。?澄道化即行,以人多奉佛,皆營造塔廟,相競出家,真僞混淆,多生愆過。。,。
現今南土四周有一千多個海島,莊嚴閻浮,那裏有一百多個國家,他們的文字語言都與大唐國相同,隻因海路遙遠,動輒幾十萬裏,得不到轉譯傳播,致使你們這個地方封閉自守,這也是不足爲怪的。。,。澄有弟子道進,學通內外,爲虎所重。。,。後來馬植在黔南被評爲大理卿,後又提升爲刑部侍郎,兼管鹽鐵。。,。
昌壘白麥麵烹之將熟,潔白如新,今麵如泥且爛。。,。"於是陸公大驚說:"你既然過去是我的老部下,難道不顧私情嗎?"回答說:"所以我來稟告你了,隻有金剛經可以依托。。,。?"因問其由,曰:"某枉死,然此賊今捉未得。。,。延和中火發,萬室皆盡,唯一家居中,火獨不及。。,。 通公 梁末有通公道人者,不知其姓氏。。,。俄而有兩水牛鬥其網中,網碎敗,不複見牛,渡亦已隱。。,。
他徑直去鍾山寺訪向,都說沒有黃頭發的。。,。附近有個叫孫煒的人,是孫偓的後代,他詳盡說了這事。。,。 梁四公 梁天監中,有罣闖(上音攜,下琛去)顬傑(上萬,下傑)、麩黅(上蜀,下湍)、仉腎(上掌,下覩)四公謁武帝,帝見之甚悅,因命沈隱侯約作覆,將與百僚共射之。。,。、但因受到佛祖的囑咐,令其盡心守護佛法,何況天人尚與世人共同棲止於同一個天下,所以諸位天人不敢不來到天下。。,。行至劍南界,計州郡所獲百千,遂於成都買奴馬服用,行李複泰矣。。,。
官司案辨,具得實狀,錢帛並獲,二人皆坐處死。。,。又見一人,被考覆罪福,此人常持金剛經,又好食肉,左邊有經數千軸,右邊積肉成山,以肉多,將入重論。。,。少頃,度方見緹褶在舊處,知其遺忘也,又料追付不及,遂收取,以待婦人再至,日暮竟不至,度挈歸逆旅。。,。"照他的話往西轉,走了七裏左右便到了船上。。,。
"縣令說:"你是哪來的妖怪?"那人回答:"我其實是鬼,並不是妖怪。。,。?耆艾請求道積繼續他的事業,道積接受大家懇切的請求,廣泛化緣,收集了上千的槐木和檀木,而大像建成,道家俗衆共同慶賀,感動了人天。。,。他告訴劉齡說:"你家的喪禍還沒完,是因信奉了不明之神,如果改成事奉大道,一定能蒙福庇佑,不改的話,將滅他的滿門。。,。"醒了以後豆盧署想,"四者"就是署字呀!於是將自己的名字改爲署字。。,。!
臨海人 吳末,臨海人入山射獵。。,。每逢賽船驅儺以及民歌比賽等較量勝負的民間活動,他肯定是冠軍得主。。,。佛圖澄接著勸諫說:"爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞,人政治乃弊道消則乖象叢生,自然現象的呈現,伴隨而來的是人間的吉凶福禍;這是古往今來的常理,天與人的明鑒。。,。;又居半年,因與酪肉,悲泣不食。。,。道安於這年二月八日突然告訴大家說:"我要離去了!"這一天齋戒完畢後,他沒有任何疾病就去世了,安葬在城內五極寺中。。,。!(出《劇談錄》) 唐朝河南府伊闕縣前麵有一條大河,每當官員中有人做了禦史,河水中就事先露出小沙灘來。。,。
宋衎對妻子說:"而今幾個月得不到八千,假如一個月可得,是很有利可圖的。。,。嚴冬登樓,寒風浸入皮肉,露出手來拿椎,掌中破裂,不認爲是苦。。,。 柳儉 唐邢州司馬柳儉,隋大業十年任岐州岐陽宮監。。,。"曹進這才恍然大悟,湯就是米汁啊。。,。及出南門,見一大糞坑中,有人頭發上出。。,。曾射殺一雌犬,此犬直向前齧其麵,次及身體,無不被傷。。,。
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