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他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命於仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就於自身，而道德示範於天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢於上，也能使風俗清於下。。，。；諺語道：‘關西出將，關東出相。。，。少年時就有出衆的表現，知識廣博但不好章句之學，多爲世俗儒生所非議，而州郡鄉裏則評他爲知人。。，。

朕之不德，用彰厥咎，山崩棟折，我其危哉！今使太守丞以中牢具祠，魂而有靈，儻其歆享。。，。！及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗漸敝而不悟，政浸衰而不改，習亂安危，怢不自睹。。，。！二女交感於高高的山嶽啊，凍冰毀折而無求營。。，。

然而不能恪守道德，將會前功盡棄。。，。當時太後兄衛尉馬廖，謹慎淳樸自堅其操守，但不訓誡諸子。。，。及獻帝都許，征融爲將作大匠，遷少府。。，。李催等人害怕，就先派人到長安，乞求赦免。。，。

騭曰：“譬若衣敗，壞一以相補，猶有所完。。，。韓馥的長史耿武、別駕閔純、騎都尉沮授得知後勸阻韓馥說：“冀州雖然狹小，能披甲上陣的有百萬人，糧食夠支撐十年。。，。、陽嘉元年，程病甚，即拜奉車都尉，位特進。。，。曾祖父順，字華仲，和帝時爲河南尹、將作大匠，公廉約己，明達政事。。，。、

同郡的楊政多次當衆誹謗樂恢，而他後來卻推舉楊政子爲孝廉，因此鄉裏之人都歸附他。。，。父隆，建武初爲都尉功曹，青爲小史。。，。其先出鄭共叔段，西域都護會宗之從曾孫也。。，。忠因此上言：“孝宣皇帝舊令，人從軍屯及給事縣官者，大父母死未滿三月，皆勿徭，令得葬送。。，。

如今將軍內靠皇帝，外掌國政，言聽計從，意願無人違背，應該上表加以解救，使王公度過艱難。。，。當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。。，。魯文公毀掉泉台，《春秋》譏諷他說‘先祖建造而自己毀掉，不如不去居住就罷了’，是因它不妨害百姓的原因。。，。回來後，他因出使稱職，被拜爲高密侯相。。，。子孫之盛，不亦宜乎？張酺字孟侯，汝南細陽人，趙王張敖之後也。。，。？是時，長吏、二千石聽百姓嫡罰者輸贖，號爲“義錢”，托爲貧人儲，而守令因以聚斂。。，。、

乃潛誘烏桓陰與和通，遂使斬屠各渠帥，襲破其衆。。，。這都是關於天心民意而見於往事效驗的啊。。。門生勃海王調貫械上書，證固之枉，河內趙承等數十人亦要鈇锧詣闕通訴，太後明之，乃赦焉。。，。

時，順帝新立，大臣懈怠，朝多闕政，雄數言事，其辭深切。。，。”長樂衛尉鐸顯、廷尉綦母參、司隸校尉崔據反問說：“以前朝廷之所以放棄西域，是因爲它對中原無益而費用難以供應。。，。、

仔細審察左右之人，莫非有像石顯那樣暴露出奸邪行爲；尚書采納意見，難道會有像趙昌陷害崇那樣的詭詐行爲；公卿大臣，是否有像朱博攀援傅太後邪樣；在外的親屬貴戚，或許有像王鳳陷害商那樣的陰謀。。，。；暴智燿世，因以幹祿，非仲尼之道也。。，。

”董卓手按佩劍怒斥袁紹，說：“你這小子膽敢這麽說話！天下的事情，難道不由我說了算？我想這麽做，誰敢不服從！”袁紹機智地回答說：“這是國家大事，請到外邊同太傅一塊商議。。，。？！又逐次誅殺關中舊時的名門大族，誣陷他們叛逆罪。。，。