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雋不疑在北闕前斷定疑難，夏侯勝分辨天氣常陰的征兆，而後朝廷之士愈益推重儒術。。，。令一童男冒青巾，衣青衣，先在東郭外野中。。，。《夏書》曰：“念茲在茲，庶事恕施。。，。桓帝以河閑孝王之孫蠡吾侯的身份即皇帝位，也追尊他的祖父，封立河閑王國的主持祭祀者。。，。身穿繡花衣服的直指使者，舉著鈇鈸同時出京。。，。音律理論微妙精深，具有綜合能力的人纔能把握。。，。

既下，馬斥賣，車藏城北秘宮，皆不得入城門。。，。四年，皇帝親到辟雍，在舉行禮儀的過程中授伏恭爲司空，儒者以此作爲榮耀。。，。”宰鼂說：“他接到教令三天，始終不執行，不執行命令，不忠於上司，難道不是罪遇嗎？”彭修接著行拜禮說：“從前任座當麵斥責魏文侯的過失，朱雲用手拉斷了大殿的欄杆，要不是有賢明的君主，怎麽能夠出現忠臣？現在令人高興的是您是賢明的君主，主簿是忠臣。。，。？會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將於河上北向讀《孝經》，賊自當消滅。。，。六年秋天，鮮卑人馬進入馬城邊塞，殺害郡縣官吏，度遼將軍鄧遵派出三千尋跡而射的士兵，和中郎將馬續率領南單於的軍隊，與遼西、右北平的兵馬會合，出邊塞追擊鮮卑人，大敗鮮卑，獲得了很多人口和牛羊、財物。。，。、

重義回到家，被舉蔫爲茂才，他讓給陳重，刺史不同意，雷義就假裝精神失常披頭散發在外麵跑，不理官府的任命。。，。倭地大致在會稽束冶的東麵，與朱崖、儋耳相近，所以他們的法度習俗大多相同。。，。、後五年，王伐條戎、奔戎，王師敗績。。，。、鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。。，。、

光和元年二月辛亥日初一，日食。。，。昔《太初曆》之興也，發謀於元封，啓定於元鳳，積三十年，是非乃審。。，。公孫述自稱皇帝以後，派使者征召王皓、王嘉，擔心他們不來，就事先關押了他們的妻子兒女。。，。、肜深懷憤歎，乃掩戶自撾曰：“繆肜，汝修身謹行，學聖人之法，將以齊整風俗，奈何不能正其家乎！”弟及諸婦聞之，悉叩頭謝罪，遂更爲敦睦之行。。，。！人們就像醉酒般迷迷糊糊，神誌不清，一個個按劍而歎。。，。

鈞等獨進，攻拔丁奚城，大克獲。。，。襄楷以爲夫龍者爲帝王瑞，《易》論大人。。，。我雖然是個小縣令，但心裏仍然想著國家社稷，如果隻是趕著在規定期限內實施政令，處理法律文書，這難道是我本來的誌向嗎！”於是重新建造了很大的講經學館，招攬聚集了幾百名學生，早晨和晚上，他親自前往勉勵和訓示，手拿經書，考試出最好和最差的學生，儒學教化大爲流行。。，。！負責奉王使命入朝，獻壁慶賀正月，並出使其它王國。。，。

六年夏天，一千多鮮卑騎兵入侵遼東屬國。。，。如果是白色馬，就把鬃和尾染成朱色，就變成神馬朱鬣了。。，。麇君於是乘坐泥土裂作的船，從夷水坐到鹽陽。。，。詔書以倫數進忠言，特原之，免歸田裏。。，。

段郴等人回來複命，皇帝下詔書聽隨南單於住進雲中。。，。安帝永初元年十一月，民間受謠言驚擾，司隸、並州、冀州百姓流亡。。，。、賞賜禮儀完畢，這樣拜皇太子禮儀就結束了。。，。左穀蠡王師子一向勇猛聰慧，多智謀，前任單於宣和屯屠何都喜愛他的果敢有魄力，所以多次派他率兵出塞襲擊北單於庭，他回來後就受到賞賜，天子也對他另眼看待。。，。”是時，中常侍趙忠、張讓、郭勝、孫璋等，並爲奸亂。。，。、交接得其情，則卻敵折沖；應對入其數，則反爲輕欺。。，。；

他讀《周易》讀到“損”卦和“益”卦，喟然歎息，說：“我已經知道富有不如貧困，顯貴不如微賤，但不知道死與生相比怎麽樣。。，。”《洪範五紀論》曰：“民間亦有黃帝諸曆，不如史官記之明也。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國覘行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。他性情深沈安靜，樂於聖賢之道，一舉一動必定符合禮的規定。。，。朝廷又拜授原度遼將軍昊棠領護羌校尉，住在安夷。。，。然後再除去質地纖細衣服，穿黑黃色衣服，戴常冠。。，。

常慕周伯況、閔仲叔之爲人，隱處山澤，不應征辟。。，。、孝武帝興正禮樂，設置了調律的官職。。，。〖夷道〗〖夷陵〗有荊門，虎牙山。。，。在此之前，梁太後之兄梁冀依仗權勢違法犯禁，因原太尉李固、杜喬爲人正直，惟恐妨礙自己行事，指使他人誣陷李固、杜喬，將二人處死。。，。、