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惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用於他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。〖西鄂〗〖雉〗〖魯陽〗有魯山。。。凡營建城邑、開浚溝渠、修築堤壩，則商議其利弊，興建其工程。。，。、從羌人反叛以後十多年間，戰爭連續不斷，軍隊疲憊不堪，沒有短暫的休息時間。。，。高翔的曾祖父高嘉，以《魯詩》傳授元帝，官做到上穀太守。。，。

有太蔔令，六百石，後省並太史。。，。矢用楛，長一尺八寸，青石爲鏃，鏃皆施毒，中人即死。。，。這些都是火星靠近鬼宿質星的應驗。。。

戎本無君長，夏後氏末及商周之際，或從侯伯征伐有功，天子爵之，以爲藩服。。，。複順，八十六日，行六度，在日前十五度有奇，而夕伏西方。。，。至建和二年，羌複大入，實賴板楯連摧破之。。，。熹平元年四月甲午日，青蛇出現在禦座上。。，。元帝時，嘗爲侍子，長於京師，慕樂中國，亦複參其典法。。，。三年秋季至四年春季，酒泉郡表氏縣地震八十餘次，地下水湧出，城內官署民房全部倒塌，縣城遷往它處，重新修築城牆。。，。

是後或降或畔，與匈奴、烏桓更相攻擊。。，。、其四年，紺孫誠上書言：“受紺法術，當複改，今年十二月當食，而官曆以後年正月。。，。學業結束後，他就在上林苑中放豬。。，。使韓氏骨都侯屯北地，右賢王屯朔方，當於骨都侯屯五原，呼衍骨都侯屯雲中，郎氏骨都侯屯定襄，左南將軍屯雁門，栗籍骨都侯屯代郡，皆領部衆爲郡縣偵羅耳目。。，。又案《漢記》撰中興以後行事，爲《皇德傳》三十篇，行於世。。，。假如從心裏愛敬，盡管最大限度地報效了，情意還沒有完全表達出來。。，。

鮮卑、減貊連年入侵抄掠，驅趕擄掠的百姓，動輒以幹計算，然而送回的人數纔幾十人、幾百人，不是向往德化的作法。。，。、十六年，北單於遣使詣闕貢獻，願和親，修呼韓邪故約。。，。二王的軍隊自以爲必能攻克昆陽，一點也不憂慮軍中事務，也不作計劃謀略。。，。西夜國，一名漂沙，去洛陽萬四千四百裏。。，。

廟是用來保存神主的，按四時祭祀。。，。求後沒，加大餘六十九，小餘四，小餘滿沒法，從大餘，命之如前，無分爲滅。。，。上緣求妃，茲謂僣，其旱三月大溫亡雲。。，。

如果應付的措施不得當，朝政不加改變，雞頭上長出冠，則災禍就將愈來愈大。。，。暴室丞主中婦人疾病者，就此室治；其皇後、貴人有罪，亦就此室。。，。；、公、列侯以下都鑲單邊飾物，刺繡後做成祭服。。，。、宗廟以下的祭祀，都戴長冠，皂色繒袍單衣，領袖用絳色綠邊的中衣，絳色的套褲和腰巾，五郊祭分別與本方位顔色相同。。，。